5.1、五条度人宝贵經验分享
（《精彩开示专题：妙法度人 广度有缘 成就大成》，2014-08-10）
末学学习X.L.法门以来，也經历了多次的随缘度人，慢慢地总结出了一些經验，今天特整理出来与大家分享。适合自己的方法才是最好的方法，这五条粗浅的經验也意在抛砖引玉，希望能学习到師兄们更多的度人妙法。
第一，尽量做到让被度的人欢喜地接触到佛法。之前没有学佛的人，很容易造一些恶业。在给新人分析问题的时候，要用智慧判断对方是哪一类人。有的人一听别人讲自己有报应，反而会产生强烈的抵触情绪，这样的话一上来就说因果报应、会倒霉等，很容易恐吓到别人。要多告诉被度的人学习佛法后的好处，而不是一味告诉他不学佛法的害处。一味“恐吓”式度人，很容易引发造口业，被度的人还可能错误地认为学佛人都是这样，反而影响了被度者的慧命。甚至还有的愚昧地宣传世界灾难等，这样度人绝对不如理如法。比如一个初学佛的人曾經打过胎，如果一上来就跟她说打胎会下地狱，这样很可能适得其反；如果慈悲地分析她的处境，告诉她超度了打胎孩子后对身体的好处，她可能会很欢喜地接受。当然，也不能一概而论，有的人则“乱世需重典，重病需猛药”，但是整体来讲，尽量用智慧找到妙法，让别人欢喜地接受到佛法。
拓展学习：
1.師父觉得只要把别人说通、说明白，让人家接受，你就是在妙法度人。BH12-26
2. 我们去度人的时候，你拼命地想去把他度成功，反而不成功，你就是说，我跟你交朋友，不断地对他好，有什么好的信息告诉他，时间长了，他佛性开悟了，他就相信了。很多人做生意，經常讲一句话，“生意不在，人情生”，实际上就是他今后的人情造成了他以后跟这个人做生意。因为你开悟了，你才能把幻想化成妙用。听得懂吗。因为我们今天得到的，实际上全部都是幻觉啊。
3. 你要度众生，因为众生都是你，听得懂吗？你要去度人家，你先要度你自己，你把自己度好了，你才能度人家。那么怎样能和自己的佛性合得来呢？也就是说，你在度人的时候，你是在度自己，当你度不了这个人的时候，实际上你就是因为自己的性格与所度的人气场不对，正能量不够，你跟自己这一关也过不去，我能度他吗？我自己还没修好呢！你度不了别人，就是自己这一关还过不去。
（BH佛法）
第二，适当进行背景介绍。
比如针对法门的领航，度人的时候，对背景介绍要把握重点。比如可以强调《人民日报》（海外版）等媒体2012、2013连续两年刊登；臺長被领导人接见，各大媒体都有刊登；我们法门结缘书籍、菩薩像等法宝均一分不要，开法会等都是免费；法门领航人多次郑重强调菩薩的钱不能赚，同时我们学佛也一定要遵纪守法，拥护党和国家，切实做到不敛财、不集资、不聚会，以及学佛学法首先要做个善良的人……这些信息都可以如实介绍。这样的背景介绍可以很大程度地彰显我们的如理如法，打消被度者潜在的内心顾虑，这也是从另一个角度告诉被度者什么是正信的法门。
拓展学习：
1. 什么是观世音菩薩的心靈法門，为何看圖騰？
“心靈法門”是西方三圣中的观世音菩薩传授的法门。心灵是锁，法门是钥匙，用法门打开你的心灵，就叫“心靈法門”。心靈法門是末法时期观世音菩薩慈悲赐给人间救度众生的灵丹妙药。
现在人的烦恼多得数不胜数，苦不堪言，心灵已經累到极限，所以观世音菩薩才会应一个有求必应的法门。心靈法門传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难。心靈法門让大家通过“念經、许愿、放生”这三大法宝在人间消除业障，偿还业债，去除烦恼和病痛；通过《白*话*佛*法》指引人们修心修行，提高境界，最终脱离六道轮回，走向西方极乐及四圣道。
心灵虽然看不见，但是心灵可以善良，可以纯洁，心灵可以慈悲，可以关爱。心灵的美、心灵的健康，指导着我们每一天的生活、工作和学习。我们用观世音菩薩的心灵的慈悲去爱每一个人，过好每一天，我们每天想得通、不烦恼、不生病，能够化解冤结，解脱痛苦，消除孽障，走向西方极乐世界，共攀四圣，这就是“心靈法門”。
臺長弘扬心靈法門是弘扬中华优秀的传统文化，心靈法門是正信的法门！我们要让人心向善，成全大我，国家安定，家庭才能和谐幸福，这就是爱国爱民之法，这就是大乘佛法。
心靈法門是智慧的结晶，心靈法門是佛教的传承，心靈法門是观世音菩薩传到人间。心靈法門修出世法，拥有净土宗的思维；同时修入世法，是根据禅宗、中华禅宗的禅文化，用人间的智慧来解决人间一切烦恼，智慧人生；心靈法門皈依的是西方三圣观世音菩薩（阿弥陀佛、观世音菩薩、大势至菩薩同为西方三圣）。心靈法門集各派的精华，所以心靈法門学习宗旨就是“慈悲喜舍”
2. 94年就有高僧大德预言修行心靈法門
Shuohua20130913 18:48
女听众：師父，我向您说一件奇事：我在2009年去图们的火车上认识一个佛友，他家住在长白山，名叫wang qishuang，那时候我还不知道心靈法門呢，我是去年修学心靈法門的。前几天我向他介绍心靈法門的时候，他立刻就接受了，并且还说：“感恩观世音菩薩把我找到啦。”我说：“你为什么这么快就接受了啊？”他说1994年在火车上遇到一位大德高僧，向这位大德高僧请教佛法，这位大德高僧告诉他说：“您要想成就，在末法时期只有修观世音菩薩的心靈法門是正法。”（啊？！）“因为观世音菩薩在无始劫以前就是正法明如来佛。释迦牟尼佛委派观世音菩薩在末法时期救度这些可怜的孩子回家，也是最后一班船啦。”这位佛友找了很多寺院，也没有找到心靈法門的道场。所以我一说他马上就接受了。
臺長答：他说94年人家大法师就告诉他有个心靈法門了？94年的时候臺長还没有开始弘扬呢，我自己还不知道呢，呵呵（就说这事怪不怪啊！）这就说明一切都是在安排当中的（他94年知道这个事以后，就到处去找，到寺庙找心靈法門道场，一直也没有找到。这不我跟他一说，他马上就接受了。所以现在全家都在修，都念小 房子，准备明年去香港拜师）这个倒是非常好的一个教材了，应该让他跟大家讲一讲。臺長实际上真正弘扬心靈法門也就是两三年吧，你想想看，就是这点时间。但是94年有高僧大德就告诉他了，而且说这是最后一班船。这个菩薩讲的，菩薩不打妄语，真的（大家看看1994年就有人知道心靈法門是末法时期救度众生最合适的法门，多神奇的事情！他说明年要上香港拜师，亲自跟您讲那个法师，还说普贤菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、观世音菩薩都是古佛来的）说明你这个佛友本身前世的造诣也是很深的。好，谢谢你啊，带来这么多好的东西鼓励我们的信众。
3. 阎王老爷评说心靈法門，心靈法門照应天地人
Wenda20141121 01:00:30
男听众：还有阎王老爷是想说我们的心靈法門的事情。心靈法門是一个新的法门，是末法时期存在的一个法门。有人也不了解我们的心靈法門是什么情况，心靈法門目的就是要家庭和睦、社会和谐、世界和平！我们要珍惜自己的建设国家，不要搞分裂，坚决反对搞恐怖活动！要稳定，要让我们的国家领导人放心设计我们国家发展的蓝图，让我们的国家能够发展起来，发展是硬问题。
我们一定要发展，发展以后国家能够富强，强了以后我们人民的生活水平又提高了。到那个时候我们住医院不要钱了，吃饭也不要钱了。为什么？现在我们国家不是已經有科学家发明了亩产千斤稻的稻种，那么如果推广到全国去，那全国都是亩产千斤稻，那不是大米不成问题了？吃饭也不要钱了（就是说心靈法門是帮国家的、帮现在这个世界的和平的）要安定要团结（嗯，这个是阎王老爷说的你看看，呵呵）嗯，不要搞分裂，要维护我们的国家，那么这样呢我们的国家人民富强了，富强了以后呢那么大家都有钱了，实现了全民小康了，到那个时候我们的中国不就是人间的西方极乐世界了吗？
臺長答：这都是你讲的还是阎王老爷讲的啊？（阎王老爷讲的）哦，阎王老爷讲的都是现代词嘛，呵呵……（我讲的是后面一部分，他讲的就是前面“不要搞分裂……”）哦，不要搞分裂，“小康”什么肯定不是他讲的，所以我才问你（“小康”是我讲的）嗯，你讲的，你不要跟阎王老爷放在一起啊，呵呵……（阎王老爷讲不要搞分裂，坚决反对搞恐怖活动）“坚决反对搞恐怖活动”这也是阎王老爷讲的（对对。阎王老爷讲的“坚决反对搞恐怖活动，要稳定”）所以我就跟你讲了，就是说心靈法門实际上天地人都在照应，都在弘法，这你听得懂吗？（对对）嗯，就讲了这点了？（嗯，就这点。谢谢大家！浪费大家的时间了）没有，老先生你这样，慢慢地你最好把这些话自己拿个录音机都录下来，或者你写下来，有空的时候写下来。这个是功德无量的，因为这是最新的下面的开示和天上的菩薩对我们的开示，听得懂吗？（懂的懂的）好吧？（好好）谢谢你啊老先生（谢谢）谢谢老先生。
4. 心靈法門传到人间的时间是2008年
Wenda20111225 34:47
女听众：我想请问臺長，观世音法门正式通过臺長传到人间是什么时候？
臺長答：真正地传到人间，应该是在四年前，也就四年时间。第一年臺長也没有敢太多的弄，等到臺長自己的电台开始后，就越传越厉害了。当时菩薩是跟我讲的，而且观世音菩薩当时經常跟我讲的这句话，我一直笑，就是“天将降大任于斯人也！”呵呵呵（真的是如此）我当时不知道菩薩为什么老跟我说这句话，这不是孔夫子讲的吗？所以我就一直在想，呵呵（太好了！）。
第三，度人时多带慈悲心，少执著于功德。
“强扭的瓜不甜”，要看到潜在被度人的机缘，认为是有缘人，再随缘度化，尽量别让众生为难。比如有些師兄网上问到人家信佛，就非要寄书给人家，人家说家里有都不放手，这样闹出了笑话不说，还很可能影响法门形象，对法门的顺利弘扬增加不必要的障碍。同时在成功度人后，作为老師兄要多保持和新師兄的联系，耐心指导，尽量帮助他们扫除障碍，因为从相信到入门还需要走一段路，这段路同样非常重要。
第四，谦虚，放低自己。
度人的时候，尽量多鼓励，少指责和打压。不要认为自己看了很多經书、念了很多經文而有傲慢心，修学应越修越谦虚，如果修学修出了傲慢心，那很可能会修偏。
第五，当面度人要做到正。
度人的时候，被度的人一定会仔细观察来者的言行，把其作为法门代表。如果来者自己毛病一大堆，不庄严不如法，反而可能会对法门产生不良印象。所以也希望当面度人的人要注意自己的言行，时刻以正法的代表来要求自己，包括对自己的家人和身边人，也尽量不要引发他们的烦恼心，否则很容易给法门的顺利弘扬带来障碍。同时如果度人者神神叨叨，对刚接触佛法被度之人大篇幅谈感应，这样也可能会给对方造成迷信的印象。个人认为殊胜的感应可以适当穿插，不应作为主要内容来介绍，要正信正念地鼓励对方产生信心。
拓展学习：
度人不得不知的50条:
（1） 发书度人最好两三个人一起 问：有个師兄想出去发书度人，有时候出去发书却无人问津，是这个師兄的善缘太少还是发书地方的气场不好？如果是善缘不好，如何增加自己的善缘呢？ 答：发书的意思不是像发广告这样。做人学佛有时候这种心很重要，比方说两三个人发书可能就好一点吧，你一个人发，人家以为你发广告呢，至少说两三个人发书。比方说两个人在边上，大家拿本书讲讲、聊聊，然后问一句“你要吗？”或者“你学佛吗？”你明白吗？好像很自然的，而不是纯粹是一种商业性的行为，好像是硬凑给人家，人家就不要看。比方说两个人，你们在商量这个事情，然后“你要学佛吗？”讲一讲，有人在的时候，大家很自然的。你听得懂吗？这里边很有讲究的（听得懂。那他增加自己的善缘就是找上两三个師兄一块去？）对。因为两三个人的话，气场不一样的，这个善缘就多一点了嘛（嗯，好的）——wenda20141219 03:15
（2） 經常发书度人，可以多念功德宝山神咒 问：您开示说放生如果不是求得很厉害，可以多念圣无量寿决定光明王陀罗尼。就好比師父的比喻，經文是一个媒介，菩薩帮我们把那个河挖得更深一点，然后水会流得更多。如果时常发书度人可以多念功德宝山神咒，那这个是不是也是同样的作用啊？ 答：那当然啊，所以为什么发书好啊？你一发书人家看了之后相信了，你知道你救了一个人了啊！你不是“救人一命，胜造七级浮屠”啊？！那厉害得不得了的（就是说念功德宝山神咒是不是好像有点杠杆作用对吧？）对了对了……本来是善事和功德的当中，你一念功德宝山神咒，“啪”一下子把这个善事也好、功德也好就拉成功德了，肯定是功德了（那如果我们有时候去发书、度人，又怕度人当中有漏，不大敢念。師父，我可不可以念功德宝山神咒？）可以可以，你可以念，你度人很厉害的（谢谢師父）——wenda20140831B 44:06
（3） 有关在市场发书度人的问题 问：師兄去早市免费发书度人，那些早市上的人都
是去买菜的，一听说是免费结缘的，有时候像哄抢一样，拿着就走了。師兄就问，如果他们不珍惜这些书，回去乱扔乱放的话，这种在早市度人如理如法吗？ 答：当然如理如法了，人家哄抢就好啊，人家拿回去之后总归会看的，他不看也没关系，你也是救人啊（好的，那他就继续去早市这样度人？）你想想看，观世音菩薩下来救人，每一个人都是要相信了，观世音菩薩才救啊？不相信的，菩薩也要给他显化的啊（明白了，師父） ——wenda20150109 04:42
（4） 发书度人的时候念功德宝山神咒该如何祈求 问：我们去发书度人的时候念功德
宝山神咒该怎么祈求？ 答：可以这样祈求：“观世音菩薩慈悲，我现在想积累功德，我今天发书，我积累功德，希望能够庇荫我能够消除自己的业障。”其实做功德是最好的消业障的方法，做功德和念禮佛大懺悔文都是消业障的（明白，谢谢師父）——Shuohua20140905 25:38
（5） 关于在医院发书度人 问：原来说过在医院发书，要看发书人的能力，就是说功
德不够可能会孽障上身，是不是这个道理啊？ 答：没有，发书没关系的，度人就不一样了。发书给人家看，稍微讲几句绝对不会上你身的，要是去度人，在医院里度人就要有点能量了。比方他身体不好，已經躺在病床上了，肯定他身上有灵性或者什么不好的，那时候你跟他讲“你知道吗？你要念經啊，这样会消除孽障”，怎么怎么，你这样跟他讲，实际上他似信非信的时候，他身上的灵性要搞你了。这个时候你发本书说：“你有空的时候看看，这书对你很好的，可以改变你自己很多”。给他本书看，灵性怎么会找你？（对）因为他还没改变嘛（对）——wenda20130818A 16:00
（6） 多人一起发书度人的功德怎么算 问：如果两三个師兄去发书，小桌上写“善书
免费结缘”，等别人来拿，每个人度了多少人怎么算啊？ 答：很简单，都有功德。比方说三个人在发书，度了十个人，那么三个人一人度了十个人。（感恩師父开示） ——wenda20141228B 08:20
（7） 在寺院附近发书度人的问题 问：我们在寺院附近发书的话，可以进去上香吗？
答：当然可以，你甚至可以跟庙里的菩薩讲“请大慈大悲的观世音菩薩慈悲，我今天给XXX寺里面所有的菩薩请安，请您们保佑我能够弘扬佛法，能够救度众生”。这样讲了之后你在门口发书更好（谢谢師父）——wenda20120713 34:42
（8） 关于度人计数的问题 问：请问師父，如果我们向菩薩许愿度人一个大的数量之
后，像我们平时出去发书、摆摊、度人，因为有些请书的人是拿了几本书，而不是只拿一本，而且发书度人现场人多，也不好去计算到底是度了几个人。还请師父慈悲开示，感恩師父。 答：人家要就给啊，人家不要就不要给，这就叫度有缘人，这么简单道理都不懂啊？（这两天我们想再次参加師父的法会，发愿许了一个大数度多少人。这个度多少人，我们要不要计数？到时候计大了我们不知道，不计数的话，不知道该度多少人，那该怎么办？）一般、大概，并不是要计数的。因为你到时候就是许了个愿，你也是超过它，你才能够过这个关的。比方说我说度100个人、1000个人，你不计的话，你必须要大概心里说肯定超了1000个了，心里都有底的，不一定要数的（感恩師父，弟子明白了） ——wenda20150626 57:42
发表于 2021-6-30 20:33:17
