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专题分享｜观世音菩薩有求必应
20210409 专题分享 【观世音菩薩有求必应】
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观世音
菩
萨的故
事
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观音菩薩妙难酬，清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮
瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋
千处祈求千处现，苦海常作度人舟
我们在六道中要依靠观世音菩薩
摘自白話佛法(九) 43、【心灵空净，不垢不净】
我们在人间实际上很可怜，因为我们在人间、在六道是没有人可以依靠的。讲得好听点，就好比一个人在爸爸妈妈过世之后被舍弃了；在单位里被老板开除了、舍弃了；和老公离婚了，被抛弃了；最后孩子不理睬爸爸妈妈，我们被孩子又舍弃了……好听点讲是人的磨难，那么畜生呢，和狗一样的，被这个主人卖掉了，被那个主人送掉了，被最后这个主人杀掉了。人不是跟动物一样吗？我们很可怜，在六道当中谁是依靠啊？只有依靠观世音菩薩。
观世音菩薩永远爱护我们
摘自听盧爷爷讲故事(一) 第33
在第二次世界大战的时候，有一个犹太人的家庭遭到迫害，他的大儿子和小儿子两个人分别寻求别人的帮助。大儿子去找了曾经帮助过他的人，小儿子去找了过去他帮助过的人。结果大儿子获救，小儿子被出卖。大家记住一个爱过你的人，他会一直愿意为你付出地爱你；而一个你爱的人，他不一定对你忠诚地付出。所以现代社会真正对你忠诚的，都是曾经给过你恩惠、爱过你、帮助过你的人。观世音菩薩一直在爱我们，曾经在过去、在现在、在未来，永远在帮助关爱着我们，她就是我们心中最爱的人，祈求观世音菩薩的帮助，而且菩薩会永远帮助我们，那我们得到的是永远的感恩和观世音菩薩对我们的关怀！
菩薩从不放弃众生
摘自白話佛法(三) 32、【迷茫的人生，正信的法门】
佛门之中没有取舍。什么意思？你们这些都是学佛的人，我们在学佛当中，師父是没有取舍的。師父没有说你特别好，把你请进来；说你特别不好，把你赶出去，是你自己把自己赶出去的。菩薩对所有的人都是这么慈悲，这么关心你们、爱护你们。你说你今天不来拜佛了，是观世音菩薩把你舍掉的还是你自己不来了？菩薩经常点化我们，只不过你们接受不到。菩薩从来不离开我们人的，而是我们人离开了佛。是你自己离开了佛菩薩，佛菩薩天天在这里要救度你们，而你们不理佛菩薩。所以人远佛，而不是佛远人。
坚信观世音菩薩会慈悲救度我们
摘自白話佛法(二) 21、 【学习观世音菩薩闻声救苦，弘法救度众生不二法门】
念观世音菩薩的圣号，首先，从念佛经开始，就是说不能单单念圣号，必须要先念佛经，然后再称观世音菩薩圣号。師父现在教你们很重要的一点，因为平时念经加上称圣号，实际上相互大感应。所以当你们遇到灾难的时候，来不及念大经，只念圣号也可以。要从内心发出“南无大慈大悲观世音菩薩，求观世音菩薩救救我，救救我……”。如果实在着急，就直接叫“观世音菩薩，观世音菩薩……”。因为观世音菩薩悲心深切，观世音菩薩救人的心很急切，你们只要一念观世音菩薩的圣号，观世音菩薩马上就有感应。你们一定要记住，只要念“观世音菩薩救救我”，菩薩就会来救你的，因为观世音菩薩是闻声救苦，观世音菩薩是有求必应的，所以，观世音菩薩与苦难的众生宿缘深故，也许你在前几世就拜过观世音菩薩，求过观世音菩薩。你们与观世音菩薩的缘分早已连在一起了，因此你们一求就会灵。佛之慈悲，不及观音。因为观世音菩薩是代佛垂慈的救苦者，观世音菩薩是佛菩薩中大慈大悲救度众生的代表，因此真正碰到困难的时候，你求哪位菩薩都不如先求观世音菩薩，因为观世音菩薩是救苦救难的代表。释迦牟尼佛在世的时候，让众生求观世音菩薩。释迦牟尼佛说：观世音菩薩，于过去无量劫中，早已究竟成佛。观世音菩薩成佛在释迦牟尼佛之前，由于观世音菩薩的大悲愿力，为了成就一切众生的道业，仍然示现为菩薩。观世音菩薩的慈悲心是众佛菩薩的代表和榜样……释迦牟尼佛在世的时候，也令苦难的众生念观音，何况我们呢？
求观世音菩薩保佑平安的原理，心中想谁就拥有了谁
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学佛人要善于求观世音菩薩
摘自白話佛法(二) 19、【控制念经心态，借假修真】
佛的法身是无处不在的，是突破时空的隔阂，想到哪里就到哪里。就像我想什么时候到你家，就可以到你家，但是真的要到你们家里去，也是需要有缘或原因的，这个原因在于你们自己有求于菩薩，因为菩薩是有求必应。你在梦中能够记住观世音菩薩，你在梦中能够想到观世音菩薩，能够念经，实际上你这就是在幻中修真。你在梦中都能够想到观世音菩薩，等你死的时候，也一定能够想到观世音菩薩。如果你的灵魂能想到观世音菩薩，观世音菩薩一定会救你上天了。很多人在做恶梦醒不过来时，突然想到观世音菩薩，一念经就醒过来了，这就是借幻来修真。
观世音菩薩以众生的需求为自己的需求
摘自白話佛法(五) 19、【生灭导致变化，因果导致轮回】
菩薩从来不会以自己的心去想去做什么事情，菩薩不会说“我想做什么，你们必须跟着我做”，菩薩是以众生之心为己心。你们众生希望做什么，菩薩才去做什么。你们众生为了在人间过得好一点求观世音菩薩，观世音菩薩不就让你们都顺利了吗？最近有个人刚刚修了臺長法门，他的姐姐不就怀孕了？她八年都生不出来，不是开玩笑的……这是为什么？很简单，因为菩薩总是以你们的需求作为自己的追求；因为你们需要什么，菩薩就做什么。就像做生意一样，人家为什么生意好？是因为顾客需要什么，他就为顾客服务什么，他才能成功啊。道理都是一样的。你顾客不需要的东西，我不会去卖。你们众生需要什么，菩薩就帮助你们什么，这不就叫有求必应吗？所以師父给大家讲，你只要经常为人家想，人家需要什么，你就需要什么，这样你跟佛就是一心了，跟菩薩的心就放在一起了。
观世音菩薩与众生心心相印
摘自广播讲座(一) 24、【戒杀生，开启众生良知良能】
菩薩无境，就是没有环境，没有看得见的东西。因为你的境界也好，你所处的环境也好，因为众生是什么境，菩薩就是什么境，有感即通。因为菩薩无心、无境，菩薩以众生之心为心，以众生之境为境，所以，你们就会感觉到菩薩和你们是相通的，你们就会感觉到菩薩和你们是心心相印的。很多时候，你都会意识到，菩薩怎么知道我有这个想法帮助了我，这就叫“不谋而合”。不谋而合就是有感应，感应即通。一旦你有了感应，你就和菩薩是相通的。当一个人求菩薩的时候，他一定会感觉到和菩薩是慢慢心地通了，因为众生有苦，菩薩即以为是己苦，所以当众生有难，菩薩自会下来救人。当我们在人生中遇到艰难险阻，我们只要意念一到，就能够得到感应。当你念经念得好了，当你跟菩薩的气场相通的时候，不管你遇到多大的艰难险阻、遇到山崩海啸、遇到生死危难，你只要有一个念头，“观世音菩薩，您救救我吧”，你就会获得感应，这就是靠平时的功德。这个时候，很多菩薩还会现身给你看。很多人在危难的时候，菩薩都会现身来救你的。虽然有时候有群山和树木阻隔，有山河和湖泊，有楼台和房舍，有墙壁和村落，菩薩一样可以随时随地地显现出来。菩薩在人间显现时，会随机显化。就是说，随着人的机缘来现出。所以，不管是谁，哪怕到了没命的时候，哪怕到了绝处，你都可以通过念经，通过学习观世音菩薩重新登上彼岸，重新遇难呈祥。虽然你没有躲避处，但是你得到观世音菩薩的救度，你就是得到了最大的庇护。
遇到无法解决的问题就应该求菩薩
摘自Wenda20160805 45:56
女听众：同修有这样一个体会不知道是否正确，请師父慈悲开示。工作中有时候遇到一些阻碍，不求菩薩就会造成一些损失，求了菩薩很快就会有转机，从而得以解决。那么我们学佛人遇到无法解决的问题，应该求菩薩还是不求呢？
臺長答：当然求了，不求菩薩你拜什么佛、念什么经了？这是很简单的道理。菩薩叫你吃苦啊？菩薩看见你吃苦，心里也难过。師父看见你们吃苦，我心里难过吗？（难过）那你说我教你们念经是为了干吗？把你们救出苦海就是叫你们念经，自己来解脱。
观世音菩薩说“孩子，只要你求我，我无处不在”
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亲近菩薩得大智慧
摘自白話佛法(八) 18、【相应佛心 尽除心垢】
亲近菩薩知根本啊。你天天靠近菩薩，你就知道，我的“本”是什么，我的“根本”是什么，因为你靠近菩薩，你与菩薩的心和智慧就相应了。菩薩是多么的有智慧啊，師父把一句佛言佛语告诉了墨尔本的一个人，他买房子就省了四万块钱，对不对？菩薩说，是你的就是你的，不是你的就不要去求。他很喜欢这个房子，卖家就是要加这么多钱，他就是因为从師父的《白話佛法》书上看到了菩薩的这句话，他在心里就想着：这个房子是我的，总归是我的，不是我的，我也不要了。最后房子没有别的买家，卖家只好降价四万块钱卖给他了，这个就是佛的智慧。所以，经常跟佛菩薩的智慧在一起，你会变得越来越有智慧。相应心自然。一个人的心只要跟菩薩的心能够相应了，你的心就会很自然地在这个世界上无忧无虑地生活在智慧的海洋中，你没有牵强附会，你没有非常难过地去做某件事情，因为你知道，不管这个事情是该你的，还是不该你的，都要随缘，所以你的心就会非常地自然。心自然，道化自然啊，学佛、学道，佛的道，你也会自然地走下去。你的心想不通，很多路你就会走不通。为什么很多人学到一半就不学了？你去问他们好了，凡是退转不学的人，他都会说一句话：“我想不通。”自己知道想不通了，还要离开佛菩薩，这样就会更想不通了，想得通的人才会来学佛，想不通的人不来了，不来的人，不就是离佛越来越远吗？想不通，就不学佛了，那你有什么方法能够想通啊？
对观世音菩薩的坚信是一种正能量
摘自白話佛法(十) 41．【五行加五德】
如果一个人的阴阳平衡，这个人就正气十足，師父的阴阳平衡就很好，不管碰到什么事情，師父都能用正的能量把这些事情克服，为什么呢？很简单，因为師父相信观世音菩薩这么多年，有观世音菩薩在，正气来了，師父还怕什么？好，正能量一来，把那些害怕的事情全部去掉了。很多人经常用一个方法：我相信观世音菩薩，观世音菩薩帮我做主，一切都是最好的安排。感情出毛病了，随缘吧；身体不好没有关系，可以治疗好的，因为有观世音菩薩在，这就是浩然正气。中医上经常讲的“正气”，实际上就是五脏调和、阴阳平衡。
懂得求观世音菩薩的人就是有福气的人
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所有正能量的愿望都要告诉菩薩
摘自白話佛法视频开示第 38 集【解脱是智 生光生慧】
菩薩经常跟我们说，要学会用法界的护持力。什么是法界的护持力? 就是要懂得求菩薩保佑我们今天把经念好，求菩薩保佑我们把心修好; 请观世音菩薩大慈大悲，让我们心中能够得到一种解脱的力量，来提升自己，不要心起罣碍。有的佛友经常问：“師父，我们能不能跟观世音菩薩祈求，让我今天把经念好？”当然可以，凡是向上的，菩薩都会加持你。比方说，如果你思维中产生欲望了，你求菩薩加持你去除欲望，菩薩还是帮助你。如果你心中有很难克服的障碍，你可以跟观世音菩薩说：“菩薩，请您给我力量，来克服我这些心理障碍。” 其实在求的时候，你心中本身就产生了一种正能量，因为你求菩薩帮助你消除这个业障、消除这个障碍，说明你在进步，说明你在精进，说明你想求菩薩来化解自己的烦恼，这本身就是一种正能量。而任何的正能量都会消除你心中的负能量，这一点非常重要。我们人会生病，如果你求医生：“你帮我看好病吧。” 医生说：“我一定帮助你。”那你是不是信心大增？你是不是能够想到“我能够克服自己这个病，我能够把身体上的这个毛病消除掉”？所以，信心的生起实际上已经是你得到加持的开始了。很多人不懂这些。我们做什么事情都要尽心尽力。什么叫尽心尽力做事？今天念经尽心尽力，万一有杂念了，求菩薩保佑；今天学一件事情尽心尽力，万一有障碍了，求菩薩保佑。你是不是在尽心尽力? 经常这样尽心尽力，慢慢地你碰到事情就会精进修行，碰到烦恼就会放下、解脱。
【同修分享】菩薩慈悲帮我和先生化解灾劫，圆了我的佛台梦
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【佛曲分享】极乐世界是我家
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经常求菩薩的人能增加感应力
摘自Wenda20141219 06:27
男听众：師父，心靈法門非常灵验，观世音菩薩非常慈悲，大事小事一求就灵。如果一有事就念经求菩薩，算不算是对菩薩的一种依赖？是不是我们依靠人的力量无法改变的时候，再去求菩薩更好一些呢？
臺長答：话是这么说。很简单，因为我们人就是无奈，菩薩许的愿力叫“有求必应”，只要我们好好地修、度人，我们有愿力，我们就可以求，为什么不求啊？妈妈，观世音菩薩是天上的母亲，我们自己孩子有什么做错的，我们为什么不能经常跟妈妈讲？妈妈从来不会嫌孩子烦的。所以经常求菩薩保佑，更能增加你的感应力、感召力，而且你会心老依托着菩薩，有什么不好啊？又不是说依托着菩薩不好，靠菩薩能够帮助你在人间度过很多的劫难，那都是件好事情啊，只不过如果你不好好修，做错事情的话，护法神惩罚也很厉害，就这么简单（好的，谢谢師父开示）
心中有感应才能增加信心
摘自广播讲座(二) 27、【学佛要坚定信念】
当一个人修心学佛的时候，他一定会有感应的，如果你这个人没有感应，你这个人不一定学得好佛的。很多人一学佛，观世音菩薩来了，就增强了他的信心，他就会坚持下去，而有些人念经很长时间，既没有看见菩薩，也没有看见gui，慢慢地他的生活倒是顺利了，但他没有感应到，他就会觉得，哎呀，这个没有效果嘛，他就会慢慢不好了。臺長跟大家讲，心最重要，我们的心要有感应，我们才能诚加一分，心无感应，诚挚少矣。也就是说，一个人学佛念经，心里没有感应，他的真诚心会越来越少，如果你经常有感应、有显应的话，你的功德会很大，而且你的心会越来越诚。所以，诚非常重要，因为一个人的诚心是你念得好经、修得好佛的至关重要的一点。所以，臺長跟大家讲，我们如果学佛，不好好地用诚心诚意，如果我们没有诚心诚意，我们就不能看到有光，就是晦而不显，就是倒霉了。犹如盲人，我们看不见了，就像我们有时候不相信的人，在水中看见月亮一样，只能看见它的影子，而看不见真正的月亮。如果你好好地学佛，得到感应，你虽然是盲人，你虽不能亲见月光，又何尝不蒙其照着夜呢？也就是说，你是一个盲人，虽然不能亲眼看见月光，但是你能感受到月亮照耀你的光。犹如一个盲人在太阳底下，他虽然看不见光芒，但是他能感受到太阳的温暖。所以，至诚是最重要的，希望我们这些学佛人一定要至诚，在有感应的前提下，加固自己的诚心，使自己不要掉队。我们断断不可以“凡情不测”，因为我们是凡人，我们自己所知道的一些情景，我们并不是彻底了解和不知道就叫不测。明明在人间很多事情，你是不知道的，就是你现在凡情不测，这是为什么呢？这说明你自己对人间的一些情况非常不了解，非常不明白。如果你对自己所学的佛菩薩产生丝毫的疑念，你念经、磕头就不灵了。就像我们相信一件事情、一个人一样，我们要坚信不移，人家才会真的帮得到你，如果你找一个律師帮你的忙，你把这个事情遮遮掩掩，把那个问题遮遮掩掩，最后，这个律師就查找不到真实的可以去帮助你的地方。
求菩薩的事情要有信心
摘自Wenda20191025 01:15:23
男听众：師父可以指导我几句吗？
臺長答：不能像烧水一样停停烧烧的，要坚持。因为有的时候菩薩保佑你的话，你求一件事情不是马上灵，但是一定会灵。比方说你今天求菩薩一件事情，菩薩就会根据你的功德、你的时间、你的前世、你的业障，帮你排大概什么时候这件事情解决。不会马上的，但是他会帮你往后排的。所以要有信心，不能没信心的（好）
异国他乡无依无靠，菩薩保佑躲过一劫
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菩薩未必给予我们眼前的利益
摘自20140302 马来西亚 吉隆坡《玄藝综述》大型解答会
人不要为眼前的得失迷惑，眼前得到的不是真实的。有时候菩薩给我们的暗示，菩薩救度我们看的是将来，现在的修行造就了未来的业，现在所受的是过去所累积的业债，所以现在念经如果效果还没有出来，是因为业障太重、心还不诚、执著太多，永远懂得只管耕耘不问收获，天地人一定会给你很好的回报。只要坚定学佛修心，坚定弘扬佛法、救度众生，终有一天会得到人天福报，这还不重要，最重要的是我们可以到达最终目的地——观世音菩薩身边四圣道和西方极乐世界！
求菩薩之后，一切的安排都是最好的安排
摘自Wenda20180218B 21:33 节选
女听众：前年我预约图腾，因为正好我女儿高考，所以師父给她看出来最好的是金融行业，后来因为我女儿成绩没有达到，现在是做老師，師范的。師父，这样是不是菩薩最好的安排？
臺長答：一定是的。你只要求菩薩，安排出来一定是最好的安排（好的）你记住一句话，菩薩安排的是最好的安排，你放心好了（好的。我们一定会坚持的，谢谢師父）
有些苦是菩薩给我们的考验
摘自Wenda20171231B 35:57 节选
听众：師父，讲起这个吃苦头，有的苦头是菩薩特意给你安排的吗？还是有的苦头就是命中注定的呢？
臺長答：全部都有，菩薩安排的也有。你看过电影，《西游记》里面就有，菩薩有时候让你明白这个道理，他会创造一个困难、麻烦，一个让你自己去超越的境界，菩薩会给你，但是最后超越了之后你会带来无限的超越这种境界之后的法喜。（明白。師父，您刚才讲了，那我们生活中哪些苦头就是菩薩给我们安排的呢？您举个例子）很难讲，比方说，你本来的命，毕业之后你想到哪个单位，菩薩不给你，你就吃苦头了，你“求不得苦”了，菩薩不是让你知道世界上什么事情都是求不得的吗？你说“我天天求菩薩”，“菩薩，你让我到某一个单位”——求不得，最后你吃苦头了，那么吃苦头之后有的人开悟了，有的人就觉得“菩薩怎么不帮我”，不信了，他的劣根性不就出来了吗？（明白了）就这么简单（但是最终都会上那个单位，但是菩薩是让你明白这种苦——求不得这种苦）对。最终人都会死，但是菩薩让你知道怎么死法。有些人死了重于泰山，有的人死了轻于鸿毛；有的人死了下地狱，有的人死了超脱六道（明白了，谢谢師父的慈悲开示）
求菩薩就算不如愿至少也会有所改善
摘自20121209A 玄藝问答节目精选二-3
问：求菩薩求来的，也算是随缘了？
答：求来的也算随缘的，为什么？求菩薩求来的，因为你还是有这个缘，菩薩才会帮你；如果你连这个缘分都没有，比如你求菩薩“我要做总理”，你做得了吗？（对）没有这个缘分，求了也没用。如果你真的前世欠这个女的很厉害，这个女的现在找了个男的跑出去了，你在菩薩面前拼命想拉住她，菩薩也没办法。为什么？你上辈子就是这么害她的，你们这辈子两个人缘分到这里结束了，就算求菩薩的话，菩薩也救不了你的。所以为什么很多人以为拼命求求菩薩，求不灵了就不相信菩薩了，更愚痴了，因为你的因果菩薩都动不了的（不求菩薩你本来就是这个运，你也不一定改得了）对了，不求菩薩你连这个机会都没有，求了菩薩就是在想改变自己的运程，求了之后不灵了你自己功夫没到家，或者是你的恶缘太深，菩薩总归会帮你改变一点的，但是到了最后要接受现实，就叫随缘。他不能接受现实，去自杀了，到了枉死城就变gui了，这种事情就不叫随缘了。
暂时求不到也要保持感恩心
摘自白話佛法(六) 27、【不明事理 转业为孽】
所求无果，当一个人自己所求的东西没有结果之后，继而转瞋。当你想求的东西你求不到，你就会产生一种瞋念，就是说恨念。举个简单例子，我今天替某一个人求，比如说替自己的母亲求，“观世音菩薩，我求你啊，让我母亲不要过世啊，我妈妈现在生病，观世音菩薩，我求求你，我愿意怎么样怎么样……”讲了一大堆好话，许了一大堆愿，最后母亲过世了，然而非但没有自己感觉到，因为母亲前世和今世造的业，还有她累世的业，再加上她的缘分，她的阳寿，所有的这一切，她都不去想，最后，还要恨菩薩，“菩薩，你为什么没有眼睛让我母亲就走掉了？”你们说说，这些人可怜不可怜？就像很多人求医生一样，跪在那里，“医生啊，你要把我妈妈的病看好啊。”最后医生绞尽脑汁，动足脑筋，没有把他妈妈救活，所以很多人就打医生啊，结果被抓到公安局判刑。你说道理是不是一样的？这边母亲刚死，那边被判刑，你说愚痴不愚痴？
这种心态就会让众生的病越来越重……他的病会越来越重，佛菩薩实际上会替他业债扛得越重。因为你还是学佛的人，菩薩心疼你，你的毛病越重，菩薩替你扛得越重。凡人不能理解圣人和菩薩的境界，凡人用凡人的思维去想菩薩，只会加重他的业障。比方说，你求菩薩一件事情，求得不灵了，你用凡人的想法去想，“菩薩怎么不帮我啊？老天爷没有眼啊？我吃这么多的苦，老天爷为什么不帮我啊？”你用凡人的想法去想菩薩的话，想想看，你是不是业障越来越重了？
以内心而不是人间思维来看菩薩
摘自白話佛法(十一) 8．【去除妄执 觉悟宇宙真理】
不管你做什么事情，如果你不从自己的内心来看，而是心外求法，你的修行就会出现偏差。心外求法是什么？比方说，今天看见这个庙很大，这个肯定好，我们一起去拜拜，这就是心外求法。很多人想着：“我们家这么小，菩薩会来吗？”天天看佛灯上有没有结莲花，一看没有莲花，想着菩薩不来了。要知道，菩薩会像你们一样小气吗？看见香打卷了，想着菩薩来了。菩薩会跟我们人一样，一会儿好，一会儿不好吗？如果你用人间的眼光去看菩薩，你最后得出的结论就是菩薩跟人是一样的。所以，心外求法，就是修心看外表，一定会出偏差。
要修到对菩薩的信念一成不变
摘自白話佛法(三) 14、【妙悟妙法 – 圆觉妙心】
觉受是一层一层升的，就是说你的感觉和你所受到的一种感觉是一层一层升的，升到最后是完全不变的感受。也就是说我们刚刚开始拜观世音菩薩的时候，观世音菩薩照顾了你一下，但过了一阵子念念怎么不灵了，菩薩怎么不关心我了？再念。不是观世音菩薩不帮助我，而是自己的业障太深了，我要继续静心地念，等到一定的时候，自己越来越干净了，你就越来越顺利了。“哎呀，观世音菩薩又来帮助我了。”不是又来帮助你了，而是一直都在帮助你，在你有困难的时候是观世音菩薩帮助你消除了劫难，只不过是你没有感觉到菩薩的力量存在而已。
我举个例子：我们在中国不是有三个轮子的车吗？当你拉着车上坡感觉很累的时候，突然一个人在后面帮你推，你会感觉轻松了一点，这就犹如是观世音菩薩在帮你。当你刚刚感觉到，这就是觉受。推到后来感觉人家没有用力，其实人家还是在用力帮你，只是因为越来越高，越来越累了，人家在帮你推你都没有觉得有力量，这就是你的第二感觉。等到推到最高峰了，实际上就是你修成了，这个时候观世音菩薩随便点化一下，你的车就很轻松地下去了。现在明白了吗？这就叫白話佛法。这就是你能够感觉、觉受到菩薩。这是很重要的感觉，而且是一层一层地深入，到最后完全都变了。也就是说我对菩薩完全有信心：“观世音菩薩一定会救我，已经没有任何的想法可以改变我了。”那个时候你就是觉受。如果你用完全不变的感觉加上佛教的理论的融入，也就是说当你能够明白菩薩在救你，当你在念经感觉到菩薩给你无限的慈爱，那个时候你再学一点佛教的理论……你们要把佛教的理论融会贯通在现实生活中。悟道就是觉悟到自己不会轻易改变，那就是悟道。而你们有时候思维经常在改变，实际上这不叫悟道。真正悟道的话，我就是相信观世音菩薩。我觉得这个人好，我就坚定信念。我觉得这个佛法对我是终身受益，我就永远修下去。这个就叫开悟。
受到菩薩加持后自身更要努力
摘自白話佛法(八) 39、【得加持 修无念 才能正知正觉】
加持有菩薩加持和你自身加持两种。菩薩加持你，而你自己不加持你自己，你还是得不到菩薩给你的加持。如果你自己本身有修为，再加上菩薩给你的加持，那么你就能得到真正的加持。就像汽车的电池没有电了，人家给你的电瓶加持，如果你不发动，是没有作用的，为什么你自己也要发动啊？你一发动，他一加持，就成功了；如果你不发动，对方的电再多，也帮不了你。所以你自己不修的人，靠師父加持，靠菩薩加持，那是空话一句。所以，師父的加持，再加上自身的加持就能成功，但首先要有清净心，要有智慧，才能得到加持。
要珍惜和回应菩薩给我们的保佑
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求菩薩帮我们开智慧才能一闻千悟
match摘自广播讲座(二) 26、【开悟就是明白 就是智慧】
臺長希望大家能够明白，能够理解，能够知道，我们到人间不是求佛来保佑你，而是求自己的智慧，因为当你有智慧的时候，你就能克服种种困难，当你没有智慧的时候，你天天把头磕破了，你也想不出一个道道来。我们没有心思再去惦念这个尘世的所有一切，这样的话，我们才会悟，我们才会一闻千悟啊，也就是说，我们等到明白一件事情的时候，我们什么事情都明白了。一闻千悟啊，你闻到佛法了，很多事情你就悟出道理了，当你知道佛菩薩教你的是如何摆脱痛苦、增加智慧，你马上就会悟出很多道理……如果我们的心中还有很多的宿业未消，我们又不能够忏悔，那我们又怎么能够让自己摆脱gui神在业海当中给你的果呢？大家要明白，我们佛弟子，应该向菩薩求智慧、求开悟，而我们不应该单单地求名、求利。为什么有些人一求就灵？这个跟他前世和今世的修为有关系。为什么有的人求了半天还不灵？这也是跟他前世的修为有关系。所以，臺長希望大家能够明理，希望大家能够为自己提高境界而不停地去追求。
观世音菩薩答应一切善良的愿望
摘自Wenda20130616B 52:22
女听众：观世音菩薩有求必应，这个“应”字的含义是什么？如果一个人他所求是他命里没有的或者是他自己本身的福德不够，这样求不来菩薩还会以其他的方式去应吗？
臺長答：有求必应的“应”字是泛泛而指，并不是说你要求什么菩薩就给你什么，那就是菩薩在动因果。有求必应是你求善良的东西，你要求开悟，你要求智慧，你要在人间求解脱菩薩都会答应的。而不是说你要求一栋房子，求一个大官，这个“应”和那个“应”是两个概念。而那些因为菩薩给你加持之后，给你开智慧而让你得到了一些财物或者得到了一些人间的福报，那是因为你自己本身有福报，通过菩薩给你的加持和智慧让你得到了这些福报，而不是菩薩给了你这些福报。
要求菩薩加持我们的根本
摘自白話佛法(七) 25、【心佛一体 皈依自性】
要懂得请观世音菩薩加持根本。你们平时经常说，请观世音菩薩加持，加持什么？实际上，加持所求事情的表面是没有用的，你们拜佛时说：“请观世音菩薩保佑我把这件事情解决吧！”菩薩给你加持了，你把这件事情解决了，可是你的下一件事情又来了。要请观世音菩薩加持根本，就是加持你心里的佛性，让你自己身上的佛性、佛光发出来，你不就什么坏事都没有了？这样才解决根本问题啊。比方说，汽车的水箱漏水，你找到一个工程師来维修，你把这个水箱堵住了，他是不是帮你加持了？但是呢，慢慢又漏了，因为这个水箱到处都是坏的，“加持根本”就是要把你的坏水箱换掉，还会漏水吗？拆东墙、补西墙，是没有用的，要加持根本啊。所以我们求菩薩的时候要会求啊：“观世音菩薩，你加持我的根本吧，守护根本，成就根本。观世音菩薩，我一定会守护根本的。”
什么是根本？就是你自己最原始的佛性，菩薩一听就知道。你要菩薩加持你的根本，菩薩会问：“那你怎么做呢？”你要说：“观世音菩薩，我一定守护我的根本。把本性守护住，不要让它乱跑，不要让它迷失，最后成就根本，成就我的佛性啊。”观世音菩薩给你加持了，你守住这个佛性了，你最后就成功了，成就了你的佛性。
心诚则灵
摘自白話佛法视频开示第43集【无相就是不著相】
師父告诉你们，求菩薩，也要懂得解脱。我们经常跟观世音菩薩说“观世音菩薩，您有求必应”，对不对？但是要记住，你 “有求”，菩薩可以“必应”，但是问题你自己的能量、功德有多少，菩薩听不听得到？而且还有最重要的一条，求菩薩能够求到有求必应，一定伴随着一个附加条件，那就是心诚则灵。如果你今天心不诚、不诚恳，以投机的观念来学佛，你一定得不到真正的回报。你只是为某一件事情来求，为某一件事情你完全靠菩薩，而不用自己真正学佛的心来配合，你是绝对不会灵验的，很多人的心没有到。我们懂得菩薩也不容易，因为我们人这个求愿、那个求愿，然后自己的功德不够，自己的愿力不够，只是为某一个事情而求，自己身上的业障这么重，求得不灵你还怪菩薩；你天天许愿，要求愿力，求到后来就变成“怨” 了——抱怨“菩薩，您怎么不灵啊？”
学佛人为众生更能得到菩薩加持
摘自白話佛法(六) 34、【调节身心 去除邪思邪见】
如果一个人学佛只知道帮助自己清净，而不懂得帮着菩薩去救度众生，这个人绝对得不到菩薩的加持。佛和菩薩就是要救度众生的，绝对不是只为自己的。就犹如一个医生，就管自己身体好而不去给人家看病，那你所学的医学对你来说能用多少？绝对不是为你自己服务的。
用本性来求菩薩一求就灵
摘自白話佛法视频开示 第49集【般若佛智 逾越缠缚】
学佛人，人的心最重要，心代表着受外在环境影响的产物。因为心受到不同的境遇，就会产生不同的想法和概念，所以心会根据外环境的转变而转变。看到大家都是这样，你的心也会动；大家都贪，你也贪；大家都恨这个人，你也恨；大家都在做愚痴的事情，你也做。很多流氓在做下流的事情，你一看，身边十个人做，你也去做，因为他们都在做。所以我们的心要懂得避开人间的外环境，寻找自己内心本性的善良，那就是寻找我们内心的佛性。外心加上你的内性（就是本性），才会修掉你的业障，才能合二为一。心性好，求什么都灵。你今天的外心替家里求，但是你的内心拥有慈悲——菩薩的本性，当你跪下去的那一刻，就是跟菩薩合二为一。求得不灵就是心在求，而本性没有散发出佛菩薩的光芒。我们要以恭敬心，以菩薩的慈悲心和佛的感恩心去求，心诚则灵。師父用白話佛法讲，就是你心诚，才能求得灵。所以很多人随随便便拜拜佛，“试试看，不一定能够求成”，抱着这种心愿，一定不能成功。为什么心是修心唯一的标准，是最最重要的？为什么師父跟你们说“念经就是念心”？经就是你心里的东西——本性中的东西，用你的心来翻开内心本性的善良。所以《心经》是经中圣宝（宝贝）。
学习菩薩有求必应的精神
摘自白話佛法(四) 4、【顿悟虚空，相应学佛】
观世音菩薩的愿是，普渡众生，有求必应。如果你也发这个愿，你念《大悲咒》的时候，就会产生无比的力量。有些人就管自己念得快，哪管菩薩的愿，念出的经文当然不灵啊。念经时，心中要想着观世音菩薩的愿。我的愿和观世音菩薩一样，人家对我有求，我必应。然后，我的心和菩薩的心要相应，菩薩就是救人的，我以后修好了，我也要救人。愿和心一样，你念一遍经，力量就很大很大。
永远感恩观世音菩薩
摘自广播讲座(二) 26、【开悟就是明白 就是智慧】
观世音菩薩到苦难的地球来救度众生，难道我们这些人身上干净吗？我们做错这么多事情，观世音菩薩嫌弃我们了吗？没有，观世音菩薩继续在救度我们，观世音菩薩继续在帮助我们，观世音菩薩从来没有遗弃过我们，这才是母亲啊。不弃不舍，救度众生，这才是我们伟大的慈母——观世音菩薩。观世音菩薩是我们真正的、让我们开智慧、让我们摆脱痛苦的一位慈悲的菩薩。希望大家一定要好好地修，希望大家一定要明理，希望大家在人间这块肮脏的地方，能够走出一条你自己的干净之路，希望你不要受凡尘的干扰，不要受人间的烦恼，要明白，把自己看得轻一点，把人间看得轻一点，因为这儿毕竟不是我们永久生存的地方。现在有多少人，还在为着自己利益在嫉妒、在恨，又有多少人，为了一点点钱，在跟人家拼搏，在和人家争斗。自古以来，得人心者得天下，失人心者失天下，我们学佛就是要懂得人心，我们要帮助人家解脱别人的困难，就是要得人心，我们要得到众生的心，那就是菩提心。等到你得到众生的心，实际上，你就是让众生恢复了佛的本来面目。
靠菩薩和你的愿力才会活得好！
（请点击视频链接观看）
以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩薩慈悲原谅！请龙天护法菩薩慈悲原谅！
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发表于 2021-8-18 21:46:29
