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【百科】『许愿缘由』死后往生(1)【许愿行愿:文字+音频】合集

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发表于 2021-3-23 14:18:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

【心灵百科】  

『许愿还愿』 之:许愿缘由

〖死后往生(2)〗


【温馨提示:点击下面的标题即可收听音频】
.

导读:

               

▲ 修行程度决定往生后的去向

▲ 关于往生西方极乐世界

▲ 有关往生时如何念經的问题;学佛要尊师重道、依教奉行

▲ 往生时是否可以盖陀罗尼被和用光明沙

▲ 带业往生带的是什么样的业

▲ 往生的人去了哪里

Wenda20140124  40:21  

修行程度决定往生后的去向

女听众:随着修行的加深,有很多師兄知道自己是从天上或者是菩薩下来的,那么他以后往生了,是回到天上原来的果位上,还是根据他这一生修行的程度来判断他回到哪里去?

臺長答:当然根据他一生修行的程度。很多人回不去、菩薩回不去就这样啊,他下来之后自己上不去,因为根据他在人间所做的一切来判定他以后回不回得去。举个简单例子,比方说你是省里派到县里去蹲点、去救人的,到了县里之后奋发图强,好好地努力为人民工作,你回去还是回到省里,而且可能更高(对)如果你到了县里之后去吃喝嫖赌,你还回得去省里吗?(比如说一个人连滚带爬,最后还是回到天上去了,那么他是回到原来的果位,还是做一个普通的天人呢?)就是根据你在人间的一切来判定以后回去的位子,你的果位。我已經讲了,你怎么还听不懂啊。本来你是个军长,到连队去把这个连队弄好了,你回去可能就是司令了。但是你下到连队的时候没有好好地帮助人家,吃喝玩乐做错很多事情,你说你还会回去做军长吗?说不定给你降级了,就变成营长、团长了(明白了,完全依我们在人间的修行和付出来判断,对吧?)完全正确。



Wenda20130621  10:40  关于往生西方极乐世界

女听众:師父您说去极乐世界需要念很多《經文组合》,師兄年纪很大了才开始学,但是他本身的修为很好,《經文组合》的质量也很好。这种情况下也是相当于念了很多《經文组合》吧?

臺長答:上不上得去西方极乐世界,实际上还是要看他走的时候业障多不多、他的灵性多不多,如果他没有业障、没有灵性,就是嘴巴里“南无阿弥陀佛”不停地叫,照样可以到西方极乐世界,因为他太干净了。这是阿弥陀佛给人间许的大愿:你们只要走的时候不断地称呼“阿弥陀佛”,他就会来接引。但是这个接引是在没有孽障、没有灵性、无牵无挂的情况下,而有几个人能做到这样?所以很难的(明白了)



Wenda20131229A 11:36  

有关往生时如何念經的问题;学佛要尊师重道、依教奉行

女听众:老師兄问:“我们年纪大了,往生的时候念什么經?念什么咒?要怎么做?”我在网上咨询无锡的師兄,他们给我发的我转发给他了,他好像不太认可,不是很满意,我也不知道怎么来跟他说。

臺長答:首先,不太满意的人是谁?如果他自己本身就搞不清楚的,那他没有这个意念去不满意。就像一个小孩子一样,上课的时候听到老师讲了,他当时听不懂,觉得老师讲得不一定对,这是小孩子对还是老师对啊?(老师对)那么好了,就这个道理。臺長既然已經讲过了,臺長是師父,師父讲出来的,你们就先照着这么做就可以了,看看行不行,对不对啊?(对)学习学习就要学人家的嘛!如果你都不信任人家,怎么跟人家学啊?你今天有師父了,不跟着師父学,觉得師父这里不对那里不对,那你应该自己好好学,就不要拜师了,这是第一个。第二个,一个人年纪大了第一消业障;第二自己去除业障;第三是完全灭掉业障,叫俱灭。“灭”是什么意思?就是灭度。灭度就是把它完全去掉。为什么很多人修心修到后来,把自己心中的贪念、瞋念、恨念全部都灭度了呢?那么我们到年纪大了,快要走了,还要“哎呀,这个不对,那个对;那个不对,这个对的”,你说说看修得好吗?首先放下万缘,好好求观世音菩薩,观世音菩薩是西方三圣里的;然后念《經文组合》消自己的业障;等到一定的时候了,可以再念一点阿弥陀佛。因为知道自己要走了,想到西方极乐世界,可以念“阿弥陀佛”,也可以念“观世音菩薩”,两个都念,称圣号。在原有灭度自己身上很多业障的基础上,可以把它念得更好。老妈妈,听得懂了吗?(听得懂了。这个老师学得挺好的,现在好像有一点退转)老妈妈你用不着说这么多,现在学佛是每个人的缘分。人家开始有缘分,后来没缘分了,要随缘。你这么大年纪不要执着,明白了吗?像每个人在交朋友一样,今天我跟你交得很好,并不代表以后一直跟你交朋友,对不对啊?你的孩子是你养出来的,他大了不理你了,可以吗?完全可以。在这个世界上,一切随缘,学佛本来就是随缘的,不要去执着(明白)



Wenda20130428B  02:19  

往生时是否可以盖陀罗尼被和用光明沙

女听众:往生的人是否可以盖陀罗尼被和用光明沙?

臺長答:这是一种风俗或者传统,这些臺長不好和坏。一般地如果他自己喜欢就可以盖,不喜欢不要硬给他盖(明白)就像现在很多出家人一样,他自愿出家,当然应该让他出家,如果他不愿意出家,硬逼着他出家,你说他修行修得好吗?适得其反(好的,谢谢臺長开示!)



Wenda20130224A  12:32  

带业往生带的是什么样的业

女听众:我们知道果报的形成是因和缘的结合,那带业往生的人,他的业到了极乐世界之后,就不会再报了吗?在极乐净土这么纯洁的地方,是不是根本就不会有恶因种子发芽成熟的条件?

臺長答:你讲的完全正确,很多人误解了,说带业往生以为带了很多的业到西方极乐世界。实际上带的这个业,是过去的旧业,而且以后从此不做这个业了,已經改邪了、已經忏悔了之后,还留有一点点痕迹,这个是带业往生的“业”。并不是说“我刚刚还杀人了,我现在真的改了,我从此以后不杀人了”就能上去。不是这个意思。本性是一张白纸的話,写过字了,现在拿橡皮擦擦,擦得基本上看不见了,但是还留有一点痕迹擦不掉的,是带这个业往生。而不是现在可以重新写上去的黑字,不擦的話有一点点黑字,这张纸整个90%是白的,还有10%写过字了。那就不是一张白纸,这样的业是上不去的(这一点点业,是以最低活跃状态存在八识田中,还是在极乐世界那样的环境中,自己或者是在佛陀的力量之下消解了呢?)在八识田当中,不做了之后就会慢慢淡、慢慢消亡的,而且在自己不断地加持、念經、做好事当中慢慢越来越淡。举个简单例子,这里有一团很黑、很大的黑雾,就像天上有一朵乌云。但是突然之间又有一朵白云过来了,马上把这段乌云全部化掉了,不就没了吗?所以,当一个人真正到了西方极乐世界的时候,身上多多少少还有一点点的痕迹,像这种人,实际上就是要到七宝池八功德水里去洗的。西方极乐世界都有这种池洗的,一洗出来完全干净了,一点都没了,所以才能待得住这个干净的地方啊(明白了,谢谢師父,真的,我们要学的东西太多了)



Wenda20120715A  04:40  

往生的人去了哪里

女听众:我们说的“往生”,是指去西方极乐世界和四圣道,还是指去一个比现在这个道更好的地方?

臺長答:“往生”并不是指一定到西方极乐世界。“往生”就是超脱你原来的生活,“往另一个地方生活”(就是指比现在更好的、更高境界的往生?)对!比现在肯定要好的。





               

慈悲喜舍

           


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