9.反观自身，修心有成！《白话佛法》第九册【音视频+文字】

明觉恒住 · 发表于 2022-5-25 19:23:53

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9.反观自身，修心有成《白话佛法》第九册

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反观自身，修心有成

每一个人多生多劫，一生很快过完，死了，一生中到死之前有很多的劫难，到最后又死了，所以，有时候把亲人当仇人，有时候又把仇人当成亲人。我们都有毛病，知道吗？你们连好人、坏人都分不清楚，想一想你们过去上的当，你们是不是把坏人、骗你的人当好人了？你们是不懂得他是好人坏人的。很多女孩子谈恋爱时候上当受骗，就是因为把这个男人当成是最爱自己的人，你上当了，你怀孕了，最后男人叫你打胎，好了，结束了。你是不是连好人、坏人都不分？想来想去，这也是一个现象，在人间，你认为的好人可能有一天会是你的仇人，你认为的仇人可能以后有一天对你的帮助最大，你们懂吗？你看得到吗？你是不知道的，所以你就叫无明，不明白，不明白还要以为自己明白，神经了，就是这个道理。

要用慈、悲、喜、舍当作成佛的至理名言。至理名言很简单，有道是很深的道理，是最好的语言。你想成佛吗？师父现在告诉你们，你要懂得慈、悲、喜、舍。你们现在坐在下面的人都是想成佛的人，不想成佛的人是不会坐在这里的，那么你们现在检查一下你们自己，看看你们慈悲吗？看见人家可怜吗？有没有悲愍众生？看见人家腿被压伤了，身体不好了，难过了，你们有没有悲愍人家的心啊？没有吧？喜，人家开心了，你有没有欢喜啊？人家念经念好了，你开心吗？人家中六合彩了，你开心吗？人家的孩子考上大学了，你开心吗？别人本来要生恶病的，突然之间好了，连这种事情都会有人觉得，他那么幸运，我怎么没有那么幸运啊？举个简单例子，一个病房睡了六个人，都是同样的病，只有一个人，他说我的病好了，其他五个人是不会恭喜他的，心中就在想，他能好，我们怎么就没有好？还是在嫉妒，对不对？

人要能舍。舍是什么？舍去，不要。人家送你一样东西，我不要；人家给你钱，我不要。要舍，多难啊。一件旧衣服，穿了又穿，舍不掉。一个不好的习惯，都改不了。明明不好的习惯，他就不改。说说看，人要改点毛病是多么的难。要懂得，成佛就是要放下自己，就是要舍去很多的时间、精力、钱财，舍去很多不应该拥有在身上的缺点、毛病，全部要舍，要把自我隐埋，就是没有自我。你们现在整天都是自己，我怎么样、我怎么样，你们的本事大呢。要记住，雷锋当年就是因为没有"我"，所以他才会永远有别人，他就帮助别人，他看见人家苦了，他就帮人家推车，他忘记了自己还在发烧，他还去背着老人到医院去，他没有"我"了。你们现在自私自利，就是因为有"我"，听得懂吗？

心灵的亮光要想生起，就必须没有自我，没有自我的人，很容易得到别人的喜欢。举个简单例子，两个人第一次见面，一个人很自我的说："哎呀，真的是，我今天花了很多时间才到这里来，我今天怎么样、怎么样。"很讨厌；还有一个人看见他，没有"我"："哎呀，你长得真好看，你真的是很努力的一个人，你真的是很好，你是我们这些人学习的榜样。"你脑子里永远都是人家，你就没有"我"了，人家就很喜欢你了。少讲"我"，多讲别人好，这就叫觉悟，你的心就亮了。

一个人要懂得防止人间的杂念。你们知道，年纪大的人为什么不喜欢年轻人讲话呱呱不停、吵吵闹闹？实际上他们是到了一定的深度的人，所以他才不会话多。你们去看，任何一个大官，你讲十句、八句，他只回答你一句话。你们去看好了，如果今天这个总理跑到台上去说："你们大家要相信我啊，我一定能把你们弄好，我一定把国民经济搞上去，你们相信我，我有五年计划……"不停地讲，没有人会相信他的。讲话不要喧哗，轻轻地，是从心里讲出来的，重重地，是从嘴巴里发出来的。经过思考的语言，是要通过深度实现的，很多人讲话是想过再讲出来，和没有想过就讲出来，那是不一样的。你问师父一个问题，师父想了半天再讲出来，和师父马上回答你，那就不一样。师父为什么会马上回答你们的很多问题呢？因为师父对这些问题太熟悉了，你们一问，师父讲过了，再讲就快了，没有讲过、没有碰到的事情，师父就不会讲得很快。所以希望你们学佛人要变得深沉，话要少，女孩子讲话不要呱呱地讲个不停，很讨厌的。

要安详，就能找回自己。安详是什么？很平静、很平安、很祥和，你就看到自己的能力了。所以，常常反观自己，你才能觉悟啊。要反观自己，很多人不会看到自己的毛病，只会看到别人的毛病，所以，你们自己要常照镜子，常常反观自己：我这个人的毛病怎么这么多啊？我今天又犯毛病了，我今天看到人家又不开心了，我今天看到这个人很讨厌，我自己怎么有毛病啊？对了，你有毛病，不是人家有毛病，反观自己，拿面镜子照照自己吧，常常检查自己的毛病，你才能觉悟。觉是什么？就是有感觉。

行十善业，可得人天果报。什么意思呢？你在人间帮助别人，做好人，做好事，说好话，对人家好，语言布施，你会得到人天果报。人天果报是什么呢？你的人很善良，人家都很喜欢你，你以后到了天上，天上的果报也会很好，但是这个天不是超脱六道轮回的天。十善业你们都是知道的，你哪怕不挑拨离间，不说人家坏话，不做那些坏事情，你也只是得到人天福报啊，还差得远呢。不要以为，我从来不骂人的就是好，你本来就应该不骂人的，有什么好炫耀的？我开车从来不闯红灯，有什么好炫耀的？每个人本来就应该遵守交通规则，做好人是学佛人的基础。

行恶者，做恶事的人，一定会堕落地狱。很多人搞师父，师父心里觉得好笑，笑完之后，又替他们难过。第一，笑他愚痴。你搞人家，就是搬起石头砸自己的脚，很多人会看不起你的。好了，行恶者，堕落地狱。师父一想，这些人是多么的可怜，他们以后到地狱去了，师父都没有办法救他们，这样慈悲心又出来了。孔老夫子讲过："射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。"就是说，好像你这个事情讲出来了，爆发出来了，像箭一样射出来了，你做这件事情要做得像君子一样，射不中靶心，就应该反过来从自身查找原因。从另一个角度说，你只要对别人有所攻击，你一定会对自己有所伤害。用现代话讲，就是说你只要有作用力出去，你一定会有反作用力回来，把你自己射伤。你今天骂人了，你就会被人家骂；你今天打人了，人家就会打你。这就是因果。

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视频：09.反观自身，修心有成《白话佛法》第九册

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