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『视 • 文』
善人住吉地，慈悲改风水
▲ 善人住吉地，慈悲改风水
▲ 海纳百川，包容宇宙万物
▲ 念心经时意念示“慈悲众生，却不罣碍”
▲ 打开无我的境界，就是包容社会
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有一个小孩嬉笑着从巷子里冲了出来，有一个叫张伟的人开着车，一脚刹车马上避开。小孩笑嘻嘻地跑过去之后，這個张伟并没有踩油门向前，而是看着这个弄堂巷子口，似乎在等着什么。突然之间，又一个小孩哈哈很开心地冲出来了，追赶着前面那个小孩。這個张伟今天开车回家是约了风水师看风水的，这个风水大师惊讶地问：“哎，你怎么知道后面还有小孩，所以停在这里呢？”张伟耸耸肩，说：“小孩子一般都是打打闹闹、追追杀杀的，光一个人，他不会笑得这么开心的。”风水大师翘起了大拇指：“嗯，你这个人有心。”走到他别墅的后面，突然之间，后院飞起了七八只鸟。见状，张伟把车停在门口，抱歉地沖著大师说：“麻烦大师在门口等一会儿。”“啊，有什么事啊？”“后院肯定有小孩在偷摘我们家的荔枝，如果我们现在进去，小孩自然惊慌，万一掉下来就不好了。”张伟笑着说。风水大师沉默片刻：“嗯，你这个房子，我看不用看了。”这次轮到张伟惊讶了：“大师，您何出此言呢？”“有您在的地方都是风水宝地。”
这个故事就是告诉我们，吉人自有天相，善人住吉地，慈悲改风水。心中装着别人的安乐，受益的不光是他人，还包括你自己呀。
《楞严经》当中说：“若能转物，即同如来。”聽不懂了吧，師父跟你們講啊，師父用文言文跟你们解释：谓一切圣贤能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。也就是告诉我们，如果一切能够修得好的圣人——就是有很高境界的人，你能够心不动，万物随着他在转。你像一座铁塔一样站着，别人在转，你的心不转，你不会被别人诱惑，所以你不会上当受骗，因为你很清楚你是谁，随心自在，你的真如本性就慢慢地看到了。
2018-10-13 美国•纽约弟子开示
海纳百川，包容宇宙万物
摘自白話佛法(三) 39、【谈包容与包容量】
学佛要海纳百川，心胸要宽阔。学佛的人就是要能吃苦，能够容忍所有的污蔑、诬陷对你所造成的伤害。现在社会上有几个人说“我从小到现在没有被人家污蔑过？”又有几个人说“我活着从来没被人家污蔑过、诽谤过？”实际上这个就是叫容量。从物质上讲，容量就是一个 CONTAINER（容器）。再大的容量，再大的仓库，你能容纳多少啊？但是人的容量，师父可以告诉你们，不是一个仓库，它是包容宇宙万物的。所以人的气量可以大到什么程度。师父再在前面加一个字，叫“包容量”，包容它的量。在物质上，讲容量，而我们学做人、学做佛，讲的是包容量。一个人能够包容人家犯错误，能够包容人家对你的欺负、诽谤、恶意谩骂，这个人实际上就能包容一切。你们有几个人被人家骂了之后不生气的？被人家讲了、被人家挑拨之后能不生气吗？气量之小，小得像蚂蚁一样。现在的人，人家讲你一句话，马上脸红了，接下来不反击，那是不可能的。“我一定要报仇，一定要反击。你讲我一句，我要讲你三句。” 这就叫畜生行为，因为动物的本能是受到攻击后一定会反击。因为人都有气量的，尤其是我们学佛的人。因为学佛的人本身就具有圣人的基础和圣人的素质。因为你有这些素质，你才能包容人家。
念心经时意念示“慈悲众生，却不罣碍”
摘自Wenda20160327B 39:04
问：同修念心经的时候有一个意念告诉他“慈悲众生，却不罣碍”，那种感觉是“慈悲众生，和众生是佛缘；罣碍众生，就成了人间缘；慈悲不罣碍，是续佛缘；罣碍了，就落入尘缘”。请师父开示。
答：讲得太好了，这像菩薩讲的话。叫他把这几句话写出来，好好地勉励自己，不要进入尘缘，要进入佛缘！慈悲、罣碍之后……就像臺長一样，我很慈悲你们，但是我如果心里老罣着你们，就是人间的了，“碍”了。
打开无我的境界，就是包容社会
摘自白話佛法(七) 29、【包容是智慧】
要打开无我的境界，就是包容社会。我们现在如果把自己的心胸打开，没有自己了，越是没有自己，就越是能包容每一个人和包容这个社会，这个社会上有很多事情你看不顺眼，但学佛人在提高境界，你知道这是人道。举个简单例子，当你现在到gui道上去看一看，下面很多小gui在做坏事，你知道他们都是gui，所以都在做坏事，你不会跟他们闹，因为你的境界在人道。现在你把自己的境界修到菩薩道，你再来看人间的所有一切，你就不会伤心，不会难过，对不对？因为你知道菩薩道不是这样的，你的境界提高了，你就能够包容社会，因为现在的社会就是这样不通情达理，就是这样尔虞我诈，就是这样背后做了坏事阴人，这个社会已经是这样了，你必须要产生一种包容心，因为你觉得这个事情不是菩薩做的，不是正人君子应该做的。你这样想的话，你就能够跳出社会、包容社会，跳出个人狭隘的争斗，来包容对方，学佛人就是要这样。我们以人为主的傲慢，也可以说是对现代人的一种考验。我们每个人都以自己为主，都以为自己是对的，实际上是对人的一种考验。爸爸说爸爸是对的，妈妈说妈妈是对的，接下来就是争吵；孩子说孩子对，爸爸妈妈说他们对，这也是一种考验。这就是制造麻烦、制造矛盾、制造烦恼的基础。所以，人不能以自己为主，以自己为主体生活在这个社会上，你已经是基础犯错了。禅学叫“无我、无人、无他”，连自己都没有了，哪来的他啊？连自己都没有了，哪来的你啊？连自己都没有了，那么什么样的人都会没有了，因为没有我了，也就不存在你我他。我也没有了，你也没有了，他也没有了，这就是人必须要经受一种比较痛苦的实际考验，认识人生，人不能以我为主，很多事情都是以我为主才会产生矛盾，产生烦恼。
<20210414 专题分享 | 2016槟城世界佛友见面会
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发表于 2021-9-11 13:45:01
