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上次跟大 家讲到三界是道场，我们做人要有法乐，实际上就是快乐，在心中要特别的快乐，一个人不管你做什么事情，心中要有快乐感，那么要有道场，道场就是在你的内心深处。
上次跟大 家讲到实心是道场，所以很多的道场都是心而来的，一念知一切法是道场，成就一切智，善男子，菩萨若应诸波罗蜜，教化众生，当知一切从道场中来。
師父继续 跟大家讲一讲，我们一个人行菩萨道，持菩萨行，我们不管在外面被人家有什么样的指责，你都要问心无愧，所以菩萨经常让我们要问心无愧。我们今天心中有佛，我们就犹如菩萨的道场在心中，有菩萨在心中，所以才会有菩萨的道场。
我们求本 就是求自己的善本，我们修心，这样的话，你才会扫除自己心中的非法之物。非法之物是什么？就是不应该想的、不应该做的、不应该去思维去做、去说，这些都是我们做佛的弟子要注意的事项。一个人欢喜是道场，忍耐也是道场，智慧是道场，慈悲是 道场，降伏自己的心也是道场。
我们还要 懂得四谛，四个真谛也是道场。因为众生也是道场，也就是说只要有众生的地方，我们大家都要视它为佛的地方，因为众生皆具佛性，所以一看人多的地方，你就感受到菩萨的存在，实际上你就拥有了佛的道场。所以一切法是道场，所以我们只要能够心 中拥有佛的道场，你就会拥有佛的智慧。
教化众生 能够帮助别人也是道场，你能够具足天下人之苦难，就是知道，你也是道场从心而来，所以这些道场在你的心中，会引起你内心的阿耨多罗三藐三菩提心，就是无上正等正觉的智慧。_x000B_所以我们学佛做人并不是为自己，有时候我们是为众生。所以学佛要学会恭敬，不能恣意，就是自己觉得有点了不起，经常想到这个世界的五欲无常，就是欲望是无常的，经常修坚持，修坚法实际上就是坚持、精进。
我们学佛 人学到后来，慢慢地会学会我空。我空是什么？就是已经将自我的心变成了无烦恼故，已经让自己的烦恼心隐形而去，就是隐掉了，没了，结束了，魔性常离，魔性已经离开你了，那么这样的话，你就可以制止心中的魔性。
所以我们 学佛，今天汝等已发道意，就是已经开始发心了、学佛了、学佛道了，所以我们就会有法乐。法乐就是我们开心了，我们学佛了，我们不怕了，我们知道菩萨在开始在保佑我们了，所以我们慢慢地就会变得快乐，非常得没有欲望。所以这就是后来師父跟 大家讲的，快乐能够忍辱、柔和。
快乐还有 什么？上次跟大家讲到快乐能净佛国土，快乐还能成就相好故，就是长相，经常快乐的人长相会非常好的，快乐能够庄严道场。想一想一个人开心到庙里来或者到佛堂来，他的心会非常得庄严快乐。一个人修心要修到快乐，因为快乐，你可以接近所有的 同Xiu；快乐，你能够不论何时何地，你能够让自己心中解脱。
要学会心 无挂碍，快乐有时候会让你护持正信，快乐会让你知道什么叫恶念，快乐可以亲近善知识，快乐的心就会让你心中变得越来越清净。因为快乐还能修无量道品。
你想一想 看，一个人学习如果很快乐的话，他是不是学什么都好？所以菩萨就是法乐，你是菩萨你就要学会法乐。我们不管做什么样，要想学菩萨，就要心中要法喜，去救人是不是心中要法喜？去制止一切魔障，心中也要有法乐，为什么？我也是去消除魔障， 去救他们。
一盏佛灯 能够照亮百千盏灯，一个人的智慧能够生出百千万种智慧，一个善良的fa门能够让百千万人能够离苦得乐，令众生能够发阿耨多罗三藐三菩提的心，所以这个在经文上讲叫乐其道意，亦不灭尽。也就是说，当你自己很快乐地，为了自己所学的佛道，你心 中就不会把你的希望灭尽。
而当你能 够增加你的善法的时候，你的心中有一盏佛叫无明灯也。所以心在菩萨的道上，你说出来的话、做出来的事情都是佛心；心住在魔宫，你天天就是抱怨、嗔恨，所以我们远离自己心中的心魔，才会拥有自在的神力，还有智慧的思维，所以学佛就是如此的 微妙胜深。
注： 【以上文字并非来自官网，仅供参考，请以音频为准】
如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩薩和护法菩薩原谅！请各位師兄原谅！
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发表于 2021-9-6 17:30:34
