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我们经常说，一个人一念心清净，莲花处处开。你不管在哪里，你只要把眼睛闭起来，坐在那里，这个就是你一个空间，你就会离开人间的烦恼，你就会离开很多人的各种各样的眼光、说话、烦恼。实际上你的心念是最重要的。我们说学佛 人老老实实，其实是展现自我的最好方式。因为你老老实实的，坐有坐相，站有站相，实际上你已经给别人看到了你的一种修养。所以很多人会把自己的财富外露，觉得他很有钱；有的人会把他的精神财富外露，感觉他很有智慧。实际上这些都是外观， 我们真正的是一切处无心是净。不管在哪里，你没有心，你就是干净。得净之时，不得作净想。就是你今天安静了，你都不能去想“哦，我现在很安静”。得净之时，不得作净想，就是你得到干净的时候，你也不得去作“哦，我现在很干净”，你已经不 干净了，你干净的人用不着看到自己干净。因为我们在这个世界上，名无净，利无净。我们在这个世界上，任何时候你都可以用自己的本性来作干净想。
所以我们经常说，一个人在人间起见生心，因为看到了你就会产生心理的一种执着心，分别、执着，那么你就会情尘烦恼。实际上这个意思就是告诉我们，当你心里有情和灰尘，你就会有烦恼。你得不到的东西想得，你就是有欲望，你分别 了，你执着了，因为我一定要得到他。所以要修心修到一念不生之处，即是本来面目。一念不生之处，即是本来面目，这个意思就是告诉大家，我们要无念，我们没有一个念头能生出来的，那你没有念头，你不就是佛吗？你不就是佛心吗？
所以我们在人间不管处在何种人间的苦难当中，我们不管这个世界如何地变化，我们要念念无念，抵制诱惑，心如止水，心不妄动，心不妄想，所以你就会有效地将痛苦远离你。否则，你就会痛苦缠身。大家想一想，人生究竟有多长？人生 ，生命实际上就在一念之间，想通了，很多人就活下来；想不通，很多人就自杀了。所以很多人不就是这么让自己处在一个生死关头？
所以師父跟大家经常讲，我们做人不要恨，恨到后来，会把你的善会灭掉。所以，学佛人真正的修养是什么？是心田的善啊，心田里有善，你就会有善的种子。所以佛界里面经常讲一句话，叫“佛向性中作，莫向身外求”。学佛是你的本性 当中的东西，你学学学，学了外表有什么用啊？你身外去求什么佛呢？所以，自性迷就是众生，自性觉就是佛呀。你如果今天心里还有很多慈悲心，你看见别人还很可怜，那你不就是观音吗？所以我告诉大家，慈悲就是观音，观世音菩萨就是大慈大悲。
所以我们要用自己的心做一个土壤，好好地去耕种你的慈悲和善良，好好地去选择一个人间应该做的事情。所以，一个念头就是一个种子，你一个恶种，慢慢地生根开花，开的是杂七杂八的花，你就慢慢地越长越多，杂草丛生。如果你的心 、念头是一颗善种，那你心就像一个花园，就鲜花满园。
所以很多人说跟着師父要学佛，要成佛，要向上。实际上向上就是向善啊，你怎么样越修越好，你们知道吗？要想修得好，你就要向上啊，向上是什么？就是向善啊。如果一个人不能心向善，你怎么能够成佛呀？所以，成佛不是一句空话， 佛者我们说觉也，觉悟啊。你只要存在这个世界上，你就必须给别人带来快乐。如果你今天很自私地活着，你就是没给别人带来快乐，你就是个自私的人。
所以耕种你的心，用你的自心的正能量，传递着菩萨的无穷无尽的能量。时刻在平时生活当中，保持自己颗觉悟的心，活在当下，我们活的要心安理得。今生不就是给我们一个考验吗？今生不就是给我们一个再学习的机会吗？我们掌握好 人心，就是掌握好自己的佛心；我们控制好自己的人心，就是控制好自己的佛心。学一学积善行德，学一学怎么样跟别人不去比较。所以菩萨经常讲，命由己造，相由心生啊。世间万物，皆是化相。你的心不动，万物怎么会动呢？你的心不变，万物怎么 会变呢？所以，佛告诉我们对人间的一切烦恼，笑着去面对，不要去埋怨，随心、随性、随缘。我们一生要改变的就是自己的念，就是自己的恶习，我们要在刹那间拥抱着永恒。所以一定要好好地学。
菩提本无树，明镜亦非台，这世界本来就无一物，你何处惹尘埃呀？一个人活在世界上，哪有不被人讲的，好好地了解自己的心，好好地让自己的心明白，我们应该怎么样在有生之年给人间做一个榜样，学着我们伟大的佛陀，我们伟大的观 世音菩萨，让我们在人间就走出一条佛道出来。
注： 【以上文字并非来自官网，仅供参考，请以音频为准】
如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩薩和护法菩薩原谅！请各位師兄原谅！
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发表于 2021-9-6 17:32:16
