修行人迫于社会压力可否假结婚 wenda20140418_5327

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音频：修行人迫于社会压力可否假结婚 wenda20140418_5327

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Wenda20140418 53:27 修行人迫于社会压力可否假结婚

女听众：我替同修问一个问题：同修是单身母亲，迫于社会压力、还有家里人的一些原因吧，她现在找了另外一个法门的男同修，两人说好了一起结婚，但是只有夫妻之名，没有夫妻之实。就是说除了男女间的事情，双方共同承担经济上或者家务上的事情。这个同修想问您一下，可不可以？会不会产生大的业障？是否如法？

臺長答：呵呵，这结什么婚啊，结都不要结了。从道理上迫于人家讲，这当然是可以的。说明这个人本身就没愿力，很多人出家做尼姑和尚呢，人家有迫于压力吗？哪个尼姑和尚没有压力，不会被社会上讲吗。现在迫于社会压力她去这样做了，那你说说看男女在一起会不做那种事的？骗谁啊（他们是分开住，各住各的，但是比如说过年过节才在一起……）不可能的，分开住就是最多两个房啦（对）两个房有什么，年纪轻轻的、血气方刚的，现在是这么修，等过一段时间修得不好了呢？什么事情都会发生的，这都是假的、没有用的。没有到死，她根本不知道自己这辈子怎么修的。像很多人出了家还还俗呢，这有什么稀奇啊（明白了）现在只能随缘了，随他们缘就好了（明白了。也就是说其实这样做是没有意义的，是吧）实际上没什么意义。要结婚就结婚，结婚又不是邪淫，两个人就好了，来第三个就叫邪淫嘛，对不对啊（嗯）生孩子也是正常的。佛教并不是说你不能生孩子、不能结婚，只不过说你不能邪淫而已，这很正常的。但是生孩子之后如果再为了寻找些刺激，做那些事情，当然是不提倡的，这种是人行畜生事，比较恶心一点（師父，他们分开住……）不想有这方面的造因。现在是这么讲，以后住在一起时间长了、有感情了，那肯定是另外一个概念了（很难把握）小时候“妈妈，我再也不忘记做功课了”，过两天又忘记了；“妈妈，我一定不把碗打碎了”，过两天把盆子又打碎了，可能吗？骗孩子的事情（明白）只能说，你问臺長，这个事情会不会造业？我说不会的；会不会有什么业障业报？不会的。好了，以后他们好也是正常的，有什么关系啦（明白了，好的）

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