问77：请问盧臺長是否可以开示一下有关我们在家修行人是否要念經回向？
答77：
l 我们平时做功课、念《經文组合》是否要回向，最好是随缘。
l 回向是一个大的布施模式。凡是说了回向给我们自己累世的冤亲债主或者有缘众生，就是把我们所有诵經的功德，上报四重恩，下济三途苦，给一切天地人的生靈，愿力很大。
l 回向是一种大愿力，是种大无畏精神，但是必须要有功德，要有众多的善缘和功德，回向时才能更加圆满。当自己还没有很多能力的时候，就經常念《回向咒》，实际上犹如功德大布施。打个比方说，一个人好不容量赚来的一百块钱，他可以去捐助全世界所有的穷苦的人，但毕竟钱太少，而要救度太多的gui魂之靈，他非但救不了人家，连自己也会没钱。
l 我们学佛应该自度度人，如果自己有能力就应该帮助别人、救别人，在自己没有能力的前提下，应该先救自己再救别人。
l 我们心靈法（fa）門念經、做功课、念《經文组合》之前所做的祈求也是另外一种形式的回向，就是直接回向，给谁念經为谁祈求就相当于回向给谁，回向给自己也是一种回向，只是回向的方式方法不同。盧臺長教导徒弟也是要我们自己学佛有成后，再发愿更大的回向，万善同归，发愿普度有情众生。
【初级阶段】
礼佛中的回向和通常意义的回向
---Wenda20121104A 5:23
女听众：礼佛中的回向和通常意义的回向有什么区别？
師父答：礼佛中的回向实际上是大回向……很多人说“心靈法（fa）門没有回向”，你说说看这种小回向跟大回向哪一个重要？……很多人不懂的，做一个小动作也去回向一下，做一个善事也回向一下，你说你有什么功德啊？（对）而且你功德做得这么少，你用的回向，全部“啪啪啪”没了。这个礼佛是一个固定的大回向，你念完之后消掉、忏悔你的业障，回向你的功德，这多好啊！多干净啊！举个简单例子，你家里已經堆得一塌糊涂了，你把家里理干净、擦干净之后，你请客人进来住或者来玩，你说是干净好呢？还是家里堆得脏得不得了，灰尘满地还说“来来来，我请你来住住”（呵呵，听懂了，这其实功德要很大,然后再……）对了！
“回向”与“普皆回向”
---盧臺長开示解答来信疑惑（二百三十九）2018-07-16
问：白話佛法（fa）第二册里有关修行必须要有的十大行愿里中的第十项：“普皆回向，我修心，我修行，我将功德、善业普遍的回向，我对谁都爱护，我把大爱回向人间，叫普皆回向。”佛学问答里的第77问《有关“回向”的问题》中说：“我们平时做功课、念《經文组合》是否要回向，最好是随缘。回向是一个大的布施模式，凡是说了回向给我们自己累世的冤亲债主或者有缘众生，就是把我们所有诵經的功德，上报四重恩，下济三途苦，给一切天地人的生靈，愿力很大。”请问。两者如何理解？
答：回向就是给人家，你们现在磕头给家人念經之后，祝愿家人身体好、过劫、学习好，是不是回向？普皆回向是境界更高，忘记小我、成全大我。举个人间的例子，有的人赚了钱养家糊口；有的人赚了钱情愿自己很节省，出去救济别人或交给红十字会，这些境界很高很大。但是作为你自己，还没有赚多少、功德还不够的情况下，你的回向如果选了这么大，就付出去了。付出去会不会有回报？有，但不是马上的。你给家人求，这种回向是马上就能得到回报的。不是不让你们回向，你们其实天天在回向，给自己念經、给家人念經、给亡人念經，不就是回向吗？回向给谁了？保佑父母身体好，不就是回向给父母亲了吗？不是念给自己而是给别人的就是回向给别人。如果连自己家人都保佑不了，你说要回向给全世界的受苦人，你能救度他们吗？你能上报四重恩、下济三途苦吗？你上不去，也下不来，把自己也牵连进去了。要有能力才能帮助别人，自度度人，先度好自己，才能度别人。如果自己天天想不通，天天难过，穷得苦得不得了，还要说接济大家？
居士修佛应量力而行，切忌随意回向
Shuohua20111007 19:24
女听众：盧臺長，我有一个儿子，属马的，今年10岁。他说他会看到黑影或者车载他的时候说路边有人。
師父答：那就是看见gui了（那我念心經那些回向给他可以吗？）呵呵，你最好呢，師父跟你说，你以后自己要好好学啦，要记住啊，你有多少能力就做多少事情，听的懂我意思吗？你现在人还在家里，在我们人间另外一个空间里面，就是三度空间，另外一个空间里面，你知道有多少gui吗？你说你救得了多少gui？你能拿得出多少钱出来给人家?你知道这些經文帮助你能帮助几个啊？（对）你连自己都帮助不了，你连儿子一家你都这么多的烦恼，这么多的痛苦，你先救救好自己再去救人家吧（哦，明白了）不要动不动就……举个简单例子，你身上有多少钱哪？就是大富豪的話，你都不能拿出很多钱来救济穷人的，你救不了的，对不对呀？要是他拿出来，最多比方说一亿啦，几千万啦，这些也是有限的嘛，能救得了全世界这么多的受苦人吗？再说你有多少钱？你想想，你念出来的經，你连自己现在都保护不了，还一天到晚去回向给这个，回向给那个，你说说看你自己怎么怎么有能量啊？（明白）比方说，你现在有工资，一个月几千块钱，这几千块钱你说我全部救济给红十字会啦，你吃什么？你告诉我。你家里啊，你还穿什么？你告诉我啊……
【提升阶段】
把功德回向给佛道的概念与效果
Wenda20170310 13:04
女听众：如果不想用自己的功德求人天福报，想把这些功德回向给菩薩、回向给佛道，这样如理如法吗，師父？
師父答：这是你自己的一种境界。实际上，等于你把自己的功德给了……举个例子，有一个救济众生的慈善机构，你把钱，等于自己的功德，说：“我给你们了，我不要。”那么你给了人家，救济了别人，你有没有功德？（有功德）就是这么来的啊！但是这个是要冒一定风险，因为你功德不多的話，给了别人之后，你是不是在生活上会比较穷一点？会的啊，因为你现在在许愿当中，你没有福报（对）你虽然会慢慢地不断有福报可以回来，但是因为你付出的少，你得到的也少。比方说，你去红十字会做功德，那人家会给你表扬信，对你好，你是有功德。但是事实上，因为你在人间功德不够，所以就算你做了这些功德，你也不可能马上会得到很多的回报（師父，回向给佛道跟普通的回向有区别吗？）有区别。你说回向给佛道的話，实际上佛还是继续给你能量，继续给你功德。“种瓜得瓜，种豆得豆”这是天理，但问题是你种下去有这么快吗？（明白了）比方说，你至少十年才得到回报，这十年当中，你不停地把功德回向，你会逐渐好起来，但是你还是会承受很多人间的苦痛。有的人就把經文、功德先回向给自己的身体，他就好起来了，是整个的运程转好。十年之后，你回向给佛道那些經文、这些好的东西，可能会让你下半辈子都过得很舒服，但是这十年当中你可能会承受很多的苦痛。道理都是一样的，一个是长远的“投资”，一个是短期的“投资”（明白了，師父）我是讲得比较白話一点。
问：有关为众生祈求的问题，師父的《白話佛法（fa）》第八册第19课第三段：一个人发心的大小也影响着功德，想有大愿力、大功德，跟观世音菩薩祈求，说：“我求菩薩保佑所有的人身体都好。”師父问你，所有的人是不是包含了你？你跟观世音菩薩说“我要让所有的人身体都好”，第一，你是包含在里面的；第二，你让所有的人都好了，所有人的功德都聚在你这里，因为是你在替别人求。你说是替你一个人祈求的功德大、能量大，还是替全世界众生祈求的功德大、能量大？这个就是发心的大小影响着你的功德的大小。師父，我们求菩薩保佑所有的人身体都好，这个跟做大回向的区别在哪里？
答：实际上大回向也是让自己的功德能够回向给众生。“上报四重恩，下济三涂苦”，实际上是什么呢？也就是把自己的慈悲心回向给众生。你说说看，如果我们今天替众生天天在求，你是不是大回向？你是不是用慈悲发心？你这个发心发得大不大？非常大！
2016年10月4日台湾·台北佛友见面会共修组提问
问：師父在白話佛法（fa）《发菩提心，圆发三心》中说“一个人学佛，要从心里发出三种心。
1，挚诚的心。
2，深心。
3，回向发愿心。”
请问，回向发愿心到底是什么样的心？
答：发什么心最有力量？发愿的时候，心最有力量。为什么要把发愿心回向？一个人愿力来的时候，是不是力量最大？大愿地藏王菩薩。所以把最大的发愿心回向，就是给众生。
---盧臺長开示解答来信疑惑（一百八十二）
发表于 2021-1-25 01:45:05
