学菩薩慈悲，用妙法度众；八万四千法门因时而出shuohua20120330_0542

明觉恒住

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Shuohua20120330 05:42 学菩薩慈悲，用妙法度众；八万四千法门因时而出

女听众：臺長讲过很多疾病都有因果报应，我们现在这个共修小组里有三个当地人不再来了，这三个人都非常好，他们一个共同的特点都有耳鸣，不知道这有什么因果、有什么报应吗？

臺長答：是这样的，在处理人跟人的关系时，观世音菩薩叫我们要用妙法。妙法很重要，如果你能拉住人家，团结众生，说明你有妙法，妙法实际上就是智慧，要抛开自己才能得到妙法。如果老以自己为准，什么事情都觉得“唉呀，我不开心了，他这样做不对”，那么就得不到这个智慧，就不会有妙法。你看臺長为什么在几年当中有三百多万人跟着修，人有个承受度，这个承受度按照佛法界来讲就是如恒河沙数，三千大千世界可以容量三千大千世界，也就是说可以容量人的心。菩薩的心能够容量整个宇宙，所以我们必须要懂得容量，要把众生都看得很苦，他三个人不来，他们更苦，因为他们得不到这么好的法门，他们就是不明白、不明理，他们为了一点点开心、或者一些具体利益、一句话、一个事情，马上做出一些决断，说明他们的智商很低，明白吗？（他们就是因为有一套自己修行的方法……）就是很可怜。举个简单例子，有时候你去劝老人家：“妈妈，你要去化验呀，你知道吗，现在有个机器，糖尿病人自己就能测血糖的。”“我不相信，我要到医院里去检查，我只相信医生，我不相信这些东西。”你说苦的不是她自己吗？（耳鸣是不是也说明他们内在的不想听别人的劝说？）如果完全从生理角度讲，是有这种可能性。什么叫聪明？，就是一个人耳聪目明。如果你看不清楚，听不清楚，经常有耳鸣，说明血压高、容易冲动、内分泌失调，这本身就是一种病，所以他会感受到自己是对的。就像一个人很固执，喜欢用算盘，用了几十年了，突然之间你叫他改用电脑，“这什么玩意啊”，他不会相信的。另外臺長曾经讲过，任何法门从开始到结束都会没有的，因为法门是给我们一条道，当你走到了这条道之后，基本上这个法门就没了。不同时期出现不同时期的法门。“八万四千法门”有哪个法師讲得出来？很多法门还没有出来，是应时而出的，根据时机才会出来。现在为什么有电脑过去没有？过去为什么只有马车没有飞机？到了这个时间才会出现这些科技昌明的东西。他不接受新的东西，拿着老的东西，或者学的某一个东西，好吗？也蛮好。你不能说他坐马车不好，也不能说他坐汽车不好（可能还是需要点时间）对，就是缘分不够，缘分不到，这是没有办法的，只能慢慢地弄。就像很多老人家，你得循序渐进地去劝导他们。清朝转为民国的时候，很多清朝老人家就不肯剪辫子，你让它挂着了，没办法，反正又不损害什么东西。当然这个比喻不一定完全恰当，但是道理是在那里（对，谢谢臺長开示）

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