『師父每日佛言佛语』《无为而为》| 20210428『精美图文』

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師父每日佛言佛语

《无为而为》

2021.04.28

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《无为而为》

“无为而为”那是菩薩的境界。就是不管你做什么事情，都是从“有为而为”到“无为而为”的转变。功德的圆满或有漏，最主要是看发心的清净。 如果你做任何事情，都是有目的地去做，“有为而为”，那就会不圆满。 如果你做任何事情，是没有目的地去做，不为自身求福报，只为众生得离苦，“无为而为”，这种为了成全和帮助众生而发心，就能功德圆满。 所以学佛人要没有私欲地去救人，那你就远离四相，超脱了我相，成为无相布施。 不为功德而做功德，只为了救度众生去行功德，这就是菩薩境界的提升。 去除杂念无我相， 无为而为去行善。 不求福德有功德， 行善积德变功德。 人总是希望多做功德，但本身过分地追求功德，也会让功德有漏，会造成功德的不清净。所以为什么有些人修得很好，一求就灵，福慧双修，家庭平安，诸事顺利，而为什么有些人你看着他在做功德，每天忙碌地念經、许愿、放生，但最后所求之事，均不能如愿，因为他是“有为而为”，已經让功德变成了人天福报。 带着目的去行善，总是功德不够圆满。 有时候甚至在行善之中，很难度到众生，而且让有些人对佛法会产生误解——以为每个人只要做点功德，就可以消灾解难。 这就让尊贵的佛法变成了人们求名求利所使用的一种方法。 平时拥有很多的心，去念經、许愿、放生，你就是在漏失功德； 当碰到有烦恼或业障爆发时，你就很难消业过关。 在家修行确实不容易，而且在家修行，很多时候人在红尘中打转，心随境转。 环境一好，开心了，就多做一点；环境一差，不开心了，就少做一点。这个也叫功德有漏。 所以发心非常重要，尤其一个念經做功德的初始心更不容易。你们如果不把这些搞懂，可能连脱离世俗的五欲六尘都很难。 世间欲望无止尽， 有为而为贪恋心。 放下名利智慧生， 清净圆满懂感恩。 人最大的问题是执著于欲望，因为有求就会有欲望，总觉得自己的欲望能满足，他们根本不懂，带着有目的的求佛修心，一定让你承受功德有漏的痛苦。 举个简单例子，一个人在单位里，只有无私地帮着别人做贡献，才能成为一个领导。如果每天做一点事情就想得到回报，最后你会被人家认为是投机取巧，没有任何让人尊敬你的地方，最后成为不了一个领导。佛法界称为“有为法”。 所以学佛要放下，学佛要三心不可得。 今天我做任何功德，我不是为了让过去的良心过得去，不是为了今天的名利，也不是为了将来能日子过得好一些，未来多有福报。我只是想为了帮助众生，解脱烦恼，一世修成。 所以善事和功德的理解完全不一样。一个有目的去做事的人，大家都知道你是有目的，所以很多人对你就不会很尊敬。如果你没有目的地去帮助别人，你就能成为一个受人尊敬的尊者。 所以无为和有为，在境界上有着本质的区别。 只管耕耘不问收获，就是我们学佛人应有的心态。 学佛学的是境界， 念經念的是解脱， 许愿许的是愿力。 无欲无求是无为， 善信善行本性归。

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2021.04.28

慈悲喜舍