Wenda20111104 80:37 关于因果及度人是否动人因果的开示

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Wenda20111104  80:37  

关于因果及度人是否动人因果的开示

女听众：还有一个比较困惑的问题，您经常说菩薩是不动人因果的，菩薩教我们通过改运，来改我们的命运。在现实生活当中，很多行业，医生、警察、军人、还有律师会经常动困果，那么我们生活当中什么叫动因果？什么叫不动因果？什么叫在帮别人的情况下不动因果？这个问题应该怎么理解呀？

臺長答：这个事情我也很有兴趣，一定要跟你讲的啊！现在我告诉你什么叫动因果，什么叫不动困果。首先你要把“因果”两个字先搞懂，“因”是什么地方来的，你要搞懂。有些“因”和“果”，它是前世种的“因”，这辈子来“果”的时候，你以为是种“因”了。比方说前世你的孩子你是欠他的，这辈子他做你的孩子了，他是来讨债的，你如果不懂得上一辈子你欠他的，你一看这孩子“唉呀，怎么这样的孩子”，然后你打他、骂他，等于你在尝受这个“果”的时候又造下了“因”。有些呢，跟你这辈子、上辈子没有关系的，你这辈子去害人家了，你种了这个“因”了，那么你下辈子要还对不对？比方说做律师，做警察，他会不会动因果呢？那当然会的。得看这个因果动得多大？如果按照现实的正常的缘分来走，佛菩薩叫我们随缘，就是说什么事情不要过分，你随着缘，你的因果就动得不大（是不是说我们救人，也在一定程度上是动别人的因果了？但是我们不要惧怕这个动因果，对不对？）不要惧怕！实际上有“因”必有“果”。你就算不去救人，你活在世界上每一天都在种每一天的“因”，你逃不过这个“因果”的。“因果”这两个字并不是贬义词，它是一种自然的轮回，它是一种自然的发展。你今天吃得太多，种下这个“因”了，你明天胃不好，那就是“果”了。你今天去救人家，人家救不了的话，实际上你动了他这个“因”了，也是一样。主要是看，第一看你的出发点——发心。第二你就算动了一点点“因”，因为你的出发点是好的，那么实际上这个“果报”就是善的。如果夫妻两个在吵架，你去动“因”，你说“你老公整天打你，你跟他离婚吧”从人间来讲，你是让她不要再被老公打，是好事情，实际上你动了她因果——前世她打她老公打得厉害。如果你这么劝她，你说“你跟你老公念经呀，念结解咒，把这个冤结化掉”你这么一讲，实际上你也动因果——让他们两个不打了，不是在化解吗？但是这个是动的“善因”，结的就是“善果”。因果怕什么？天天都有因果！你讲话都会有因果的，你连打喷嚏都有因果，你今天这喷嚏打出去，有细菌传给人家，人家接受这个“果”，也伤风感冒了，你是不是种了这个“恶因”了？不要怕因果！（我明白了。因为很多事情比较畏惧，在度人的时候有点束手束脚）不要紧张。在你救的时候可能碰点因果，但是当你救好之后，你的果报非常大，是“善果”。就等于医生在帮人看病的时候，他会冒些风险的，因为人家伤风感冒、人家不舒服，给人家动手术可能会把人家这个地方切破或弄坏，当然是冒风险了，等到手术成功了，把人家身体看好了，这个“果”大不大呀？不救了人了嘛。难道就是因为怕手术动得不成功而不去帮人家吗？臺長喜欢跟你们讲人间道理的（明白了，谢谢臺長，感恩臺長!）