64_观慧证得空性～白话佛法广播讲座 第64集【音视频+文字】

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音频:观慧证得空性～白话佛法广播讲座 第64集

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观慧证得空性

——《白话佛法》广播讲座第六十四集

　　

　　所以学佛人“观慧深刻”。观慧——智慧，深刻，证得空性。只要你的智慧非常地深刻，你的智慧运用得当，你证得空性，你就完全知道“哎呀，争什么、看什么？到最后全部都是空的”。你们小的时候跟小朋友同学争得脸红耳赤的，有没有？你们现在想想你们可怜不可怜？当时累不累，要面子有没有？在同学面前，被人家争了，没意思了，回到家还要哭。所以“证得空性”，就是告诉你们，这个世界一切都是空的，实际上当你证得空性的时候，你就是“法性长存”，你就拥有法性了。法性是由慧力引发的，因为有智慧的人才能看空，是不是慧力引发的？因为你有慧力你才会深定——看得很深、定得下来。所以你看看，看得穿的人他如如不动的，“这算什么事情？这么小的事情有什么意思？”我现在经常看到新闻里边，一个女人看见自己的老公手机里边一个什么东西，跳啊……有什么？没有什么的，他又没离开你，他又没做出什么出格行动，就在手机里边有一条东西，“哎哟，好像，哎呀……”吵什么？如果你觉得很危险的话，你多给他念念经不就好了吗？多跟他讲讲法，让他看看《白话佛法》他就想通了。吵有什么好？吵到后来，真的把他吵出去了。因为我知道很多人真的是吵出去的，本来这个男人倒没有想离家出走，就是女人吵啊吵啊，吵到后来人家受不了了。一个男人气量越大，这个女人越离不开你；一个女人气量越大，这个男人就离不开你。所以师父跟你们讲，诵经的时候要观慧，一念经就要看自己的智慧有没有。比方说你念《心经》的时候你要想到的“色不异空，空不异色”，哪怕里面知道一句“色不异空，空不异色”也好啊。你就等着，念《心经》的时候等这句出来，开一点点智慧，这叫观慧，你就得定，观慧得定。

　　

　　定慧双修，佛法里边很多东西都是从实践当中来的。定慧双修，你定得下来的人一定长智慧的。你念经好好定下来，你怎么没有智慧？所以单修慧的话，那你定不下来就不行；但是你就是修慧的话，实际上你也要经过定，没有定力的人是修不好心的，慧也出不来，智慧出不来。你看很多人跟了我很多年了，他越学越聪明，他在家里，家里太太平平。我们有些佛友真的很厉害，把自己先生拽过来，先生修得比她还要好，为什么？男人很容易觉悟，跟他上辈子的根基有关系。

　　

　　所以师父跟你们讲，真正懂得解脱的人要修空性，叫依慧不依定——依照你的智慧，不能依靠你的定。你虽然定得下来，但是不一定有智慧；但是有智慧的人他一定定得下来。如果这个人，人家说“哎呀，有事情发生了，你看怎么办？”“马上先去找谁，再去找谁，打个电话给谁谁谁，然后把上次的那个资料再拿出来让我来看一下。”他一二三四五六，他有智慧了，然后讲完之后他坐在那里再想。你说这个人是不是叫有慧？要有智慧才定得下来。所以修空性叫依慧不依定。

　　

　　我这个跟你们讲的都是菩萨高级的智慧，《大藏经》里面的东西。都是融合最好的东西告诉你们。你不要以为自己都懂，你以为自己都懂了你就是迷惑了。你说你在人间会圆满吗？会什么都懂吗？不可能什么都懂的。当你还觉得有一些搞不清楚，我要继续学习的东西留在自己的生活当中，留在自己心里的时候，你就会产生一种悲愿。为什么？当你不明白的时候，你是不是还会慈悲？当你什么都明白的时候。很多人觉得“我都懂了，我什么都无所谓，我什么什么……”好了，他没有慈悲心了。我举个简单例子，“哎呀，这个人蛮可怜的，我不知道他为什么会变成这样。总是我觉得他蛮可怜的。”是不是产生悲愿了？“哎呀，隔壁邻居家他为什么要这样做？他为什么，我真的搞不清楚。”“哎呀，总是蛮可怜的，帮帮他吧。”如果你知道全部了，你觉得自己是对的，那“隔壁活该，他自己自作自受”怎么怎么，你一讲的话，好了，你这个人没有悲心出来，悲愿也没有了。

　　

　　所以大菩萨成佛之后不住涅槃——我这是讲的非常非常高的佛法——就是大菩萨成佛之后他不住涅槃。涅槃是无上正等正觉，就什么都明白了，但是菩萨已经成为佛了，他没有住在“我真正地得到了无上正等正觉”，实际上他已经明白。“我不住”就是“我不骄傲”，“今天是教授了我也不骄傲，我还要继续学”。“不住涅槃”的意思是什么？继续努力，继续努力，“不住涅槃”，为将来济世度人成为一个更好地度有缘众生的法船。也就是说，一个人只有不断地在进步当中，他才能把别人带上去；如果一个人以为自己已经满了，就是我跟你们说一杯水已经满了，你再多的水怎么加进去？你自己只有倒空自己，你最后才能把别人好的东西全部加进去。所以真正地度有缘众生要不住涅槃，不要以为自己已经证得无上正等正觉——没有的事情。我讲这个可能很多人还听不懂。很简单，你不要以为你是个好人了，你觉得“我还不是个好人，还要继续向好人学习”，你就会永远在进步当中；如果你觉得“我已经是个好人了，我出来就是好事情”，这个人不会再进步了。

　　

　　所以一般众生他没有长时间地修定，就是修定力，没有在定中，他们不是经常在安定心定的当中，这个人很聪明但是他没有定力，不肯永远地去帮助别人，这个人是个好人，但是他定不下来，他不愿意一直去做帮助别人的事情，这个人就是没定。所以很多人可以做领导，但是他做不了领导，因为他心定不下来，他坐不住。我可以告诉你，很多sales（销售员）都可以做领导的、做老板的，定不下来，到最后只能做sales（销售员），他这个口才实际上他可以做老板的。很多sales（销售员）很有能力的，可以讲得人家从不买到买，讲得人家开始对他有怀疑，到最后人家完全相信，你说他没有做领导的才华吗？定不下来，坐都坐不住。所以要有定有慧，就是说一个学佛人要有定力、要有慧力，方证涅槃，才能证得涅槃。

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