发心做弘法工作的同修需要注意些什么（2016 年 6 月 12 日《玄藝问答》）
女听众：有一位同修很发心，一直默默地做弘法上设计的事情。前几天他用東方台菩萨像作图，当天晚上就梦见观世音菩萨成了透明状，烧了起来。梦中给了他一个意念：如果用菩萨像作图，思维一定要干净；另外一定要提前跟菩萨说，否则功德有漏。请师父开示，是不是已经功德有漏了？
臺長答：对，当然有漏。你不干净的人怎么可以做菩萨像？开什么玩笑。菩萨纯洁吗？一朵莲花你都不能…… 举个简单例子，你的手很脏，你刚刚弄过自行车，弄过汽车的机油，洗不干净，白衬衫你敢拿吗？一拿，马上把白衬衫弄脏了（现在很多同修都在发心做这方面的弘法工作，请问师父，作图的师兄们还要注意些什么呢？）很简单了，还是要继续做，人要干净，要跟菩萨讲一下：“大慈大悲的观世音菩萨，请您慈悲我某某某，我今天要给菩萨作画，为了更好地弘扬佛法、度众生，请观世音菩萨原谅。如果我在绘图的时候有不如理不如法，请观世音菩萨慈悲原谅。”（好的，感恩师父。另外还有一些同修可能是做其他的，比如说写东西，他们要注意什么呢，也是要这样跟菩萨求吗？）自己不干净的人全部要讲。
写文稿弘扬心靈法門最好引用臺長的原稿文字（2013 年 12 月 6 日《玄藝问答》）
女听众：我是马来西亚凤凰小组的，想请问您一下，我们现在处理一些文稿的时候，小组里面有些讨论意见，比如说我们写的文稿是不是要用师父原本的文字，而不要用我们自己的文字或者站在师父的立场写一些说明，认为心靈法門怎么样怎么样，然后放在报刊上度人。就是说尽量用师父的稿子，不要用自己的文字，如理如法地弘扬心靈法門，这样比较好是吗？
臺長答：首先写稿子的人学习师父的心靈法門要看他学得好不好、正不正，理解的能力到底深不深，他才能写出体会心靈法門的文稿。如果单单写一点他自己体会的文稿问题不大，他自己的实践体会都可以的。但是如果去跟人家说、去劝说人家的时候，最好多用师父的语言，他会得到加持而且更有说服力（我们要统一一个方法来做，不要用错方法，虽然每一位同修很认真、很用心地做，同时结合师父的稿子，但是他们在用师父文字的时候会增加一些话，比如他觉得师父过去可能讲过这样的话，他会放上去，但是我们找不到出处，没有证据证明这句话是师父讲过的话。我们这些文稿一定要经東方台审过后才可以刊登的）如果说师父曾经讲过的文章出来了，你叫他发到東方台来，你说“紧急事件，叫师父马上认证”，他们会传给我看的。师父基本上记得我讲过的话，我会马上告诉你“我没讲过这个话，叫他们不要用”。有些人的确会举一反三、举一反六，最后反得连师父都不认识了，呵呵。
网上弘法要注意网络环境；不信佛的人造口业，分享人没有业障（2016 年 1 月 22 日《玄藝问答》）
男听众：有的同修不是利用微博弘法嘛，都是师父的内容，但是有些打开下面就是乱七八糟的链接，他们看了师父的开示之后又去看这些乱七八糟的链接，分享的这个同修会背业吗？
臺長答：分享的同修，如果他知道放上去会有这些乱七八糟的，就不大好，如果他不知道就没关系。因为等于你吃了一碗很干净的菜，接下来你又吃了一碗馊掉的昨天坏掉的菜，那你肚子肯定坏掉的。你让人家肚子坏了，这是你给人家吃的菜啊（是啊，对对。应该弘法找一个好的环境，不要有这些乱七八糟的链接是吧？）你把师父的东西跟那些放在一起，你当然不尊重师父的法了。佛法边上一定要干净的，弄点裸体女人在边上，你说这个弘法怎么让人家接受啊？不好的，不可以的（是的。那比如我用微信朋友圈分享师父的内容，有的不学佛的人看了表示随喜赞叹，也是很感兴趣；但是有的人不信佛的，看了我的分享就造口业。那师父，他造了口业，我也背业障吗？）不背。他造口业之后他全背。举个简单例子，老师教你们上课，老师是好的，你自己不学好怎么怪老师啊？那班级里二十几个同学都很好，就弄出来几个小流氓你也怪老师啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示）
可否借助第三方软件弘法【《盧臺長开示解答来信疑惑（一百二十三）》】
问：我们在做第三方软件法布施视频的时候，视频下方会出现一些热门视频，与学佛无关的视频，有些视频可能含有一些不太好的字眼，请问有问题吗？因为我们目前弘法环境实在有限，只能借助第三方软件。
答：只要能够度人就是妙法，不要犯法就可以了。
印书和佛像、刻录光盘时要注意质量（2014 年 9 月 7 日《玄藝问答》）
女听众：有人发心印书、刻光盘、印佛像，可是他们执著于数量，不太注重质量，刻出的光盘可能会卡带卡壳，要不就是书和佛像质量都比较差。想问师父，虽然发心做这些功德，可是别人看到这些书和光盘，不但没有欢喜心，反而觉得质量太差，碰都不太想碰，那么做功德的这个人是否没有功德反而有业障呢？
臺長答：有啊，这就是说有漏。如果漏得厉害了，就不单单是功德没有了，连业障都升上去了。举个简单例子，人家看了这个片子之后，人家骂了怎么办？一骂的话，不就骂了他吗？他不就倒霉了吗？你一样多花几毛钱，为什么做功德的钱不舍得？（是的。如果我们发心去做功德，但是有些事情没有考虑周全，做得不够圆满，就肯定过程中有漏了是吗？而且还会有业障？）嗯，看果的，果出来这个样子……就像一个医生只管开药方，不管病人吃得死活，这也是一个好医生吗？（嗯，不是）
助印书籍应以東方台审核的正规版本为准（2015 年 3 月 27 日《玄藝问答》）
男听众：师父，还有一个问题请您开示一下，很多同修在助印书，有些版本的书是没有经过東方台审核的。東方台的正式版本网站上都有，我在这里想呼吁一下同修，助印要以東方台的正式版本为准。其他的我们现在没有分辨能力，分辨哪些内容如法，哪些内容不如法，我们就以最正规的版本为准，其他的就是暂时先不助印。行吧，师父？
臺長答：对，你是对的。
翻译外文版心靈法門书籍需先经東方台审核（2014 年 11 月 14 日《玄藝问答》）
女听众：新加坡这边的一些义工发心将《白话佛法》翻译成英文版的，还有问答这种，包括师父一些精彩的开示也翻译成英文版的。像这种翻译出来的，需不需要发到東方台，让师父审核一下？还是我们可以直接出书，打印成英文的那种书啊？
臺長答：这个你跟秘书处联系一下，可能要发过来我们大概审一下（行）
弘法者如何克服名利心，防止贡高我慢（2013 年 7 月 5 日《直话直说》）
女听众：如果一个学佛的人，他的初心并不是为了求名，也不是为了求利，但是功德做得多了，别人认为他修得好，然后名气也响了，赞美声就很多，可能会不知不觉地助长自己的傲慢心和名利心，那就会很危险。那么我们如何真正地从根本上去除这个不好的习气呢？如何才能对于别人赞美，我们可以完全心无罣碍呢？因为现在觉得这个还是蛮难的，至少别人说你一句好，不可能完全心里就放下了，也没有做到这一点。
臺長答：实际上这就有待于一个学佛修心人的境界问题。当一个人度人多了，当一个人被人家捧得厉害了，大家都说“哎呀，你像菩萨一样”，实际上这就是考验他的时候到了。很多乘愿再来的菩萨为什么回不了天上，就是因为他的福德、他的功德让他得到了更多的人间的名和利，所以，他忘记了他的本性，忘记了他应该救度众生，而沉迷于人间的名利之中，这样他就会遗失了自己的方向，掉了自己的慧命。所以学佛人学到大家都赞扬他的时候，越是赞扬他，越是觉得他有功德的时候，越要谦虚，越要谨慎，这就是臺長经常跟你们讲的一句话：“学佛度人要如履薄冰。”我们越学得好，越要当心。因为当你越有名、越有利的时候，你稍不留神，你可能会掉下来，摔得更惨。这就是我经常跟你们讲的，一个大楼如果还没有造成之前，还没有完全完工之前，造得越高，万一哪一层基础没有打好，掉下来的话，摔得越碎。这就是学佛人的难处。所以一定要懂得，从根子上学。我今天如果不能抛开名利，还为了这点人间的名利执著，而且觉得自己有名有利了，实际上你就是已经在掉队了，你就是在越修越不好了。你不是真正地拥有功德，而是拥有人间的名闻利养的功德，这些都是空的、虚的，不是真正让你能够修上去的。越有功德、越有名利，越要谦虚，越要谨慎，这就是臺長经常说的：学麦穗，长得越高，头要垂得越低。（那我们平时每天会坚持看师父的《白话佛法》来加强自己修心方面，如果说我们现在还没有这个境界，一下子可以把自己的名利心克服掉，尤其是对这个“名”的心克服掉，那我们能不能通过一些方法，比如说一个人他曾经弘法，知名度很高的，他就换个名字，重新用新的名字，等于是像隐姓埋名一样的。以前的就放掉了，他继续用新的去做一些以前做的事情，这样子也没有人知道他是谁，这样子的话，他反而就默默无闻地可以更好地修心，这样子也是一个方法对吧？）完全正确，这也是一个小方法，但是非常小。最好的方法就是，比方说你本来是一个负责人，你负责到一定的时候，名利心太重，觉得自己不行了，实际上在庙里就是属于闭关，就是我什么都不做了。在我们人间呢，本来是他负责的，他应该培养一个新人，退下来。现在人要退下来那是最难的。所以要把自己名利心克服，就得退下来，我什么都不是了，我就是一个小小的修心人、学佛人，这样的话名利心才会去掉。像你这种，实际上也是异曲同工，都是一样道理，突然之间换一个名字，人家不知道你是谁了，那就对了。也千万不要跑过去跟人家说：“我就是谁谁谁呀！”你这个人还是去不了你的执著，去不了你的名利心。
发表于 2022-5-23 23:41:01
