臺長语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲東方华语电台。今天是2017年6月25日，星期天，农历是六月初二了。时间过得非常非常快，马上迎来我们東方电台10周年的台庆了。好，下面就开始解答听众朋友们问题。
1．Wenda20170625A 00:51 韦驮菩萨圣诞日的开示
男听众：师父好。明天是六月初三，韦驮菩萨圣诞，因为韦驮菩萨也是佛教的护法，您给大家开示几句吧。
臺長答：你们也是护法，对不对啊？每一个护法都有一段经历，就像关帝菩萨，他也是有一段经历。实际上，人在护法当中学习佛法，在佛法当中又学会护法，所以护法和学佛是连在一起的。一个能够护法的人，他一定是一个学佛非常精进、非常好的善知识。要好好地学习那些大护法们，每一位金刚菩萨，其实他们都有一段经历，包括五百罗汉都是这样，百炼成钢啊，有些时候人在困难、困苦当中不断地成长。希望大家能够明白这些道理。不管哪位菩萨生日，我们总是抱着一种非常崇敬的心情来感恩他们，来学习他们，能够让我们学佛更加精进、更加努力。六度万行啊，能够学习六度万行的人，什么事情都能做，做得到，都能想得通，所以要学习这些菩萨的精神。韦驮菩萨非常庄严，你们到庙里都可以看到他庄严的相，而且韦驮菩萨看上去非常好，完全就是一副菩萨的庄严相，在很多的庙里都称他为韦驮菩萨，已经不单单是一个护法神的神了，菩萨的境界，只是他在菩萨里边是专门从事帮助护持佛法——佛法僧三宝的一个大的菩萨，明白了吗？（据说在释迦牟尼佛入灭时，魔王把佛的遗骨抢走，韦驮菩萨及时追赶，奋力夺回，因此佛教把他作为驱除邪魔、保护佛法的大菩萨，韦陀菩萨）实际上你要知道，一个大菩萨到人间就会有很多的护法出现，任何一个大菩萨在人间出现，护法多得不得了。其实韦驮菩萨就是不断地护持着佛法，魔王在损坏佛经、佛法的时候，韦驮菩萨会奋不顾身地出来护持，实际上他就是天上下来的，不是人间。所以有些神话小说里边讲的很多的菩萨、护法、神，实际上有些都是天上下来的，到人间成为一种美好的传说（我们修心靈法門，只要好好地护持正法，韦驮菩萨也会保佑我们。是这样吗？）会保佑，早就保佑了，关帝菩萨都保佑了。很多佛友每天的反馈里边都说“谢谢菩萨保佑……”这不是保佑啊？不保佑怎么能顺利啊？不保佑很多事情怎么会突然之间好起来啊？（是的）这些都是保佑的。
Wenda20170625A 04:52 放生时出现彩虹和太阳周边的光环代表什么
男听众：有的同修在放生的时候，天空中出彩虹或者太阳周边出现一个大的光环，这是代表菩萨来还是什么含义呢？
臺長答：一般的都是菩萨来，因为我看到每一次菩萨来的时候都有光环，实际上彩虹就是个大菩萨。为什么雨后才会有彩虹呢？彩虹隐约着像坛城一样，你是看不见的，其实在天空，你有慧眼的话就能看见，只是你们看不见。我问一句话你就知道了，灰尘在空气当中你看不见——当然这个比喻不是太恰当——但是在阳光下为什么就能看见？其实每个菩萨到天空中来，肉眼看不见，但是为什么经过雨后就看得见了？实际上，并不是没有彩虹，彩虹一直有的，菩萨到都有彩虹，只是雨后你眼睛才能看见，它不是显现出来了嘛。就像过去人家写隐字，字写完之后用药水一擦，字就显现出来了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
Wenda20170625A 06:27 关于“近朱者赤，近墨者黑”
男听众：我们上学的时候有一个辩论：近朱者赤，近墨者黑；近朱者未必赤，近墨者未必黑。从末法时期来说，是不是成了“近朱者赤，近墨者黑”呢？
臺長答：是这样的。这个辩论根本就是无稽之谈。有时候辩论用早期的或晚期的，人的程度不同、利益不同、根基不同，他来反驳一些基本的理论，实际上后期的绝对是不正的理论。为什么呢？举个简单例子，“近朱者赤，近墨者黑”，这个是天经地义的事情，一个人天天跟坏人在一起，能不变坏吗？你也可以说，“便衣警察天天在虎穴当中，但是他为什么还保持革命本色呢？近墨者不一定黑啊”，这种是个别现象，每个人的根基不一样。它指的是一种天理，是一种理论，近朱者一定赤的，近墨者一定黑的，这是一个规范、一个常理。“不一定”，那是一个偏理，有吗？有，但是不多，不能用10%来否定90%（明白了。真正出淤泥而不染的毕竟是少数，是这样吗，师父？）那当然了。还有很多香港电影里边，警察混进去，最后警察也变成无间道了。
Wenda20170625A 08:31 从佛法角度谈“沉默是金”
男听众：师父，您从佛法角度给我们解释解释“沉默是金”吧。
臺長答：一个人沉默、不讲话可以从别人身上学到很多东西。我问你，你不停地跟人家讲话，你能从人家身上学到什么？（不会的）一碗水，你不停地泼泼泼，泼完了，还是这一碗水，你把自己的水倒空，人家的水不断地往里边灌，你改变了自己的空间，你从人家身上可以学到很多东西。为什么现在很多人……昨天我还看到有大庙里的法师在跟人家宣讲白话佛法（发微信朋友圈）为什么呢？他学啊，他学了，他就能够进步，他不学怎么进步啊？整天说自己一套理论，等到哪一天人家驳斥他了，他才知道“哦，我这个是错的”。如果他沉默，经常听人家讲，听了之后自己心中开悟，悟出来的道理，他就得到金子般的智慧了。要听啊，你去看好了，一个大法官不会轻易地判刑的，他要听，听双方不停地辩啊辩啊，到最后，“我明白了，这个事情是你错，是他错”，这不是“金”吗？到最后敲板的不就是“金”了吗？（古代讲“一言丧邦，一言兴邦”，是这样吗，师父？）是啊。“一言丧邦，一言兴邦”，讲的是在皇帝边上的人，给皇帝出个好点子——国家过去叫邦国——一句话，把皇帝讲得动怒了，一个国家就没了；一句话讲得好，把一个国家都弄得兴旺了。所以过去说皇帝边上的人特别重要，就是这个道理。佛陀身边也有阿难、须菩提……他们都是佛陀重要的助手，帮助佛陀的。包括包青天（王朝、马汉、张龙、赵虎、展昭、公孙策）就是，你懂就可以了，离不开的，就是说“一个好汉三个帮”，怎么可以没有人帮助你护法呢？所以韦驮菩萨为什么这么重要呢？关帝菩萨为什么这么重要？是大护法啊。包公身边王朝、马汉离得开吗？（是的，公孙策就特别有智慧）一个文的，一个武的；一个很文静的，一个是比较冲劲十足的。都是这样两个人（明白了。师父，其实他们也做了菩萨，是这样吗？包青天身边护持的）绝对的，本身就是天上派下来的。
Wenda20170625A 12:14 怎样知道自己有没有悟性
男听众：师父，怎样知道自己有悟性呢？
臺長答：很简单，你首先看看每一件事情的发生，你会对这件事情怎么看，你就知道你有悟性没悟性了。如果你的观点是对的，大家都说你对，你有悟性；如果大家都说你错，你这个人没悟性（是不是回想自己的过去，到底是做错的多还是做对的多，做错的多就是悟性比较差。是这样吗？）那当然，是这样的。如果你不想讲自己观点，你可以听别人讲，自己分析。分析之后，你觉得最后哪个是对哪个是错，你就知道自己有没有悟性了。
Wenda20170625A 13:21 关于强迫症和逆障点
男听众：师父，现在的人好怀疑，老是怀疑别人，如何消除这种怀疑心呢？现在人与人不相信。
臺長答：一个是外环境造成的，还有一种就是强迫症。我曾经跟你们讲过，强迫症就是强迫自己去做一些自己不愿意做的事情，不愿意去想，强迫自己一定要去想这个事情（对）强迫症是什么概念呢？比方说，他害怕某一件事情，就不断地去想象，但是自己心中根本不能克服它，所以他就强迫自己去思维、去想象这个事情（师父，强迫症归根还是心理的毛病，心理还是靠佛法来化解，是这样吗？）其实佛法就是心理治疗，你想想看，佛法就是帮别人治疗心理疾病的。比方说，你明明没有病，老怀疑自己有病，这个已经叫强迫症了。为什么呢？你心里想：“我又没病，我什么病都没有，我吃得下、睡得着，为什么有病呢？”过一会儿，“觉得不舒服啊，感觉我是不是有精神病啊？”很多人自己就经常跟人家说：“我是不是有毛病啊？”是有毛病，强迫症也叫毛病，因为你强迫自己去思维那些不该思维的东西，就是强迫症（这种强迫症是有灵性在身上吗？还是什么原因呢？）从生理上来讲，是一种思维的逆障点，从心理学上来讲，你心中有个逆障点，就是“什么事情我都害怕，什么事情我都不相信”，然后总怀疑自己，总怀疑别人，怀疑到后来，明明人家没有做，你也怀疑别人，你也怀疑自己是不是做错了，这个就是强迫症。强迫自己去相信那些不应该相信的事情，强迫自己去做一些不应该做的事情。我们举个最生活的例子，明明门关了，明明自己锁了包放在那里了，你总强迫自己“我门没锁，好像没锁”，再去看一看，在心理学上讲，这就是强迫症的前期病变（有的人就这样去看，确实是这样）就是不放心，“哎呀，我门锁了吗？”“哎呀，刚刚锁过”，不相信自己，强迫自己说“没锁”，“我明明锁了”，逆障点出来了，强迫自己说“没有，可能没锁”，又去看一看，又去把门拉一下（是的，弟子以前也那样过）其实现在社会上人人都有这个病的，自己做的事情怀疑自己。你想想看，自己做的事情都能够怀疑自己，那别人做的事情你会不怀疑别人吗？（会的）
Wenda20170625A 17:14 为什么末法时期网络上色魔特别多
男听众：师父，您在6月24日做了一个重要的开示，“你们记住了，网络上灵性现在多得不得了，这是师父提醒你们的，你们去看好了。你去看，为什么人家说网络看到后来会着魔啊？上面都是色魔啊！有什么好看的？真的，人整天看肮脏的东西，对不对啊？”师父，您再开示一下吧，现在网络灵性这种。
臺長答：我就讲一点，网络游戏开机关枪，打仗，“突突突”这么打，一打“轰”一下，很多孩子不就生病了吗？网络看美女，你去看了，看了之后你思维当中正能量都跑光了，都是一些下流的东西。我前几天看到一个新闻，说几个男人去猥亵猪，欺负一头母猪，不知道在哪个国家，被人家判刑了。现在人不但骚扰自己的异性，还要骚扰畜生的异性，现在的人已经肮脏到什么程度。吃的是猪吃过的食物，为什么？猪吃糠，吃那些肮脏的饲料，它长出来的肉你吃下去，你身上不也长这种东西吗？所以现在的人已经不能再看这些东西了，你只要一看进去、一点进去，欲罢不能，你收不了，因为他用各种最好的语句、词语吸引你来看。最好的方法就是不要去看。在末法时期不要去考验你的意志，因为人有七情六欲，很难克制，最好的方法就是不要去接触，你不接触就不会有这个事情，你接触了就要靠自己的意志力来防范，很多人的意志力不够，那就防范不了（人家说“常在河边走，哪有不湿鞋”，只要不在河边走，那不就行了吗？）对啊，你不看不生烦恼，越看越生烦恼。所以孔老夫子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，实际上他的意思就是叫你没有礼貌的东西不要去看。网上那些东西有礼貌吗？穿得那个样子，做的那些畜生事情。在农村，你就去看看那些动物好了，人怎么可以做这种事情？脱得净光光多恶心啊！你现在走得出去吗？这种东西不是人了，只有动物才不穿衣服。人，“遮羞遮羞”，就是人身上有非常不应该暴露的地方，你必须要遮起来，遮羞布人家还弄一块呢，现在能露的都露了。这些东西都是不健康的，都是让人腐败、贪污、贪心，到了里面真的不可自拔，你就完了，救不出来了。我们心靈法門现在救了多少人，邪淫啊，都一个个改好了，很多人的手淫全改掉了。这个也没什么难为情，因为人在社会五欲六尘当中，会沾染一些不好的习气，我们要动之以情、晓之以理，让他们知道什么叫对的，什么叫出离，修心就是改掉自己身上的坏习惯，改了就好了。小时候还尿床呢，长大了怎么不尿了？就是因为长大了，懂事情了（师父，末法时期为什么色魔特别厉害啊？）很多啊，你去看看，连佛陀在修心的时候还有色魔骚扰他呢，要破坏他的法力。人只要一碰到这种色的东西，马上浑浑叨叨的，话讲不清楚，思维不清楚就是碰到色魔了。为什么这么厉害呢？现在物欲横流，因为用色的话最能赚钱，现在什么最能赚钱？色情行业赚钱很厉害的，大家为了钱，为了利益，什么都肯做。为什么现在人心这么散乱？欲望横流，就是因为末法时期是五浊恶世，五种浊啊，这种浊已经是一塌糊涂了。
Wenda20170625A 22:58 关于后期的《白话佛法》，臺長严格要求自己
男听众：师父，您再讲白话佛法的话，您给大家讲讲末法时期五浊恶世吧。
臺長答：我应该在开示当中讲过，只是没整理出来。我跟大家抱歉，一般都是我跟弟子开示讲课之后，我们有佛友整理，整理得非常快也非常好，但是师父实在没时间去批、去改，其实我已经至少欠了大家100多篇了，我实在没时间，我跟不上。每一篇东西，如果我自己不改我不放心，因为《白话佛法》出去，别人改怎么能放心？万一他改错了，他误导了一下别人，他的业障自己背，那他吃苦头了。所以师父这个业只能自己来，这个东西必须我亲自批，同意了，我才能放，才能以后出书。否则，万一里面有一点不如理不如法，那这个留在那里就是千古害人了，不是千古留名了。
Wenda20170625A 24:19 供奉菩萨像要装裱框；佛台菩萨长期不来，就会有灵性上去
男听众：6月22日图腾节目，师父看到一个同修家里佛台上太岁菩萨像的位置有灵性，同修说他供的太岁菩萨只有一张纸，而没有框，师父说这样不行，对菩萨不尊敬。请问师父，供奉了心靈法門的所有菩萨，也一定要注意对菩萨恭敬，要装裱框，是这样吗？
臺長答：是啊。你把客人请到家里来了，你不给人家倒水啊？不给人家供果啊？你算对人家尊敬吗？（对对。师父说太岁菩萨像灵性进去，没有装框是直接原因吗？）不是，这个我要教你理解，有些灵性进去，是因为菩萨长期不来。举一个简单例子，你对菩萨不尊敬，菩萨不会害你，不会惩罚你，他不来，长期不来，这个位置空着，灵性就会进来。
Wenda20170625A 25:28 如何理解“事能知足心常泰，人到无求品自高”
男听众：纪晓岚的先师陈伯崖撰写了一副联书，原文是这样的，“事能知足心常泰，人到无求品自高”。师父，您给解释一下吧，记得您以前也说过。
臺長答：对，昨天我在联谊会上开示还在讲这两句话。品德怎么会高的？没有求，没有欲望啊。我昨天举的例子，一个女孩子跟人家谈恋爱，“我要买这个，我要买那个”，人家男的就看不起你了。你要是真正把他当做老公、要跟他好，你不要这样，就算他当时犯错了，不理你了，但是他事后会感恩你，会想起你的。一个人品德怎么会高的？不求、无求啊，无求品德就高了，你只要有求，境界就下来了，“品自高”，品德就会自己上去了。无求、无欲、无妄，没有妄想就没有分别，无妄想分别心，“无欲自然心如水”，一个人一定要没有欲望，你今天无求就是无欲，没有欲望，因为求就是欲望。你今天什么都不求了，人家问你“你要这个吗？”“不要”“你要那个吗？”“不要”“你有什么需要的吗？”“我不要”，那人家就喜欢你，就觉得这个人非常非常廉洁，非常非常好。要这个要那个，人家就算给了你，嘴巴里还骂你，心里在骂你，嘴巴里给你，心里会骂你，“贪官啊！贪得这个也要，那个也要”，你多丢人、多丢脸啊。情愿自己吃点苦，让别人能够尊敬你，尊敬是花钱买不到的。
Wenda20170625A 27:53 感恩心是慈悲心的再造
臺長语：一个人要懂得，无比的感恩心是无比的慈悲心的再造，就是再出来。感恩别人，你就会拥有美好的未来；如果你不懂得感恩，你可能心中就会有仇恨。很多人自己做错事情了，还不好好地自己反省，还不懂得感恩，还不接受别人的惩罚。比方说，妻子在家里做错事情了，先生讲了你几句，你要知足，要慢慢地改变，你不能因为你做错了，他骂你，你就恨他，我们说“病从浅中医”，从自己身上找毛病。
2．Wenda20170625A 29:10 不在臺長身边应该怎么修；好好念经、修心，对得起别人，菩萨不会让我们吃亏
女听众：师父好。我从2010年开始修，修到现在，怎么老是觉得好像在退步似的。
臺長答：你记住一句话，觉得自己退步，那就是一定有问题了。自己要精进，因为你们不在师父身边，很难的，有时候真的很辛苦。像你这种退步的人，我跟你讲，你不要不开心，你《白话佛法》看得太少了（我是天天看，但是有时候看不进去）白看，看不进去不叫白看吗？师父不在身边，必须要看《白话佛法》。他们在师父身边，有时候能够听到师父对他们的教诲，就会改变很多（是）你自己要懂，一个人学佛不是很简单的，不是走平路，那是爬山。当你爬上山之后，你就知道原来这么高、这么陡，这么不容易。哪一个人进步是容易的？读书苦不苦？也很辛苦啊，但是考出来之后，你找到个好工作。为什么人家做其他不好的工作，你能做好工作啊？因为你读书的时候很苦，很用功，对不对？（师父，我在美国就没工作过）我就讲给你听这个意思。所以有时候跟观世音菩萨多讲，然后菩萨会从另外一个方面帮你们补的，帮你们补充一些损失的，你相信师父说的话。观世音菩萨这个心靈法門不是师父的，我一直讲不是师父的，是菩萨的法门（因为我们这边人比较少）所以要坚强。你现在不在师父身边，最好的方法：多听《白话佛法》，多看《白话佛法》，这样会生出智慧来的。一个人说这个也不行，那个也不行，“我怎么觉得自己好像不进步啊？”实际上你就是因为没有思想基础，没有理论基础，思维上没有人引导你。要好好修（我是每天晚上都放着《白话佛法》睡觉的，但是还是听不进去）那有什么用？你把《白话佛法》放着听，当催眠曲了，那不行（是，我不听就睡不着觉）你知道里边有能量，更要学了。我告诉你，一个人损失一点其他的都是小事情，精神上不能损失。钱财能解决的问题都不叫问题，等到钱财解决不了问题，那就出大事了，那是大问题了。感情问题，钱买得到吗？比方说吵架了，他不理你了，你再给他多少钱，他也不理你，道理在这里。所以有时候钱财的问题不要看得太重，最主要是精神上、心灵上要愉快。如果真的经济上不行，下次就不要参加法会了，没关系的，看看片子、看看碟片也好，不要给自己为难，一切随缘（没有，我参加过十几次法会，那两位只参加过洛杉矶法会，没有参加过别的法会）没有关系（这次本来我想带她们出去）你记住我一句话，这个世界上一切随缘，每个人跟佛的缘分，跟学佛人的缘分都不一样。过去有很多人参加西方教，他们现在不是都转到我们佛教来了吗？也是缘分。他们过去没有碰到佛法的时候，觉得还不如参加西方教。人都在转变当中，说不定过几天，过一个月两个月，他又来找你了，这种情况都会有，不要去想得这么多。说明你就是学佛，还是没有开智慧，他会变的，人会变的。还有，你度的两个人是男的女的？（我想带去这两个人都是女的）这个就没什么大问题。一个不要去度异性，度异性的话也会不顺利；第二，如果人家有改变，随缘，不要去push人家，不要去催人家、盯着人家，人家会反感的，因为人有选择。要学会付出。师父比你压力大吧，你学师父，你这点算什么？钱财不是个问题，只要钱财能解决的都不叫问题，是问题的都是钱财不能解决的。那些有钱的人出事了，用钱财能解决问题吗？解决不了了（师父，您说我现在应该注意些什么事情呢？我好几年没打通电话了）你现在听师父的话就好好地念经，要多看《白话佛法》。如果有一两个佛友，大家在一起多看看《白话佛法》（我们美国现在每天都有一小时在共修佛法，我是参加的）不是蛮好吗？除了共修佛法之外，自己在家里清修也很重要。我们并不提倡每天到处跑，到处怎么样，要加强自己修习佛法的时间。我跟你讲话我就知道，你心定不下来，所以你做不了法师的。能够做法师的话，天天可以坐在那里不动，然后念经，一天都没关系，这叫如如不动。你现在心不定，所以学会心定。你现在学了一个很好的习惯能够定得下来，等到年纪大了，不能走动了，晚年在家里的时候也能坐得下来；你如果现在是上蹿下跳，停不下来，等到躺在床上生病要走的时候，你痛苦不堪啊（可是怎么样能定下来呢？我觉得我现在比以前差了，以前好像比现在好一些）好好看《白话佛法》，还有念心经，就能定下来。你要听臺長话，在广播里我也不可能跟你讲得太仔细。第一，多看《白话佛法》，增加修养；第二，学会念心经，让自己的心要平静。要知道人生就是个过程，不要着急，不要难过，一切都会过去，经常有这种思维，你就会定得下来。你听臺長讲话，你就好好地稳着。好人一定有好报，恶人一定有恶报，不是不报，时候未到。你是个好人，就应该好好地继续修心，不要想得太多，天上菩萨都看着，明白了吗？（对。一开始我不想给她们买机票，她们一个劲地说买到一起，让我来买，结果买完之后出了这么多事情）事情发生了，是一件不好的事情，但是可能过一段时间就是个好事情。你要记住了，有时候我们对人间所有发生的事情，都要接受它，因为有时候它可以给你带来更多的醒悟。比方说，一个人婚姻失败是个很痛苦的事情，但是就是因为婚姻失败他才开悟，才知道人生无常。任何事情都孕育着好事，钱财亏损一点，以后还能再赚，但是如果人生亏损了，那你就弥补不了。你要想开、想通一点。到了晚年，突然之间有人帮助你钱财了，那个时候你就应该想到“我曾经帮助过别人”。很多事情后面都会有结果的，你不要去看现在有点损失，以后菩萨会回报你的。你相信臺長，一个人一辈子吃不尽的亏，赚不完的便宜，这里吃亏了，那里又赚便宜了，那里赚便宜了，这里又吃亏了，绝对没有平衡的，你要想到这一点。想想你过去赚的时候，有没有多赚过人家？也有的。平衡一点自己心态。钱财来了之后如果有问题，那一定会花钱消灾的。有些人过去损失了一点钱之后很难过，我就跟他讲花钱消灾，结果他很多的灾真的消掉了。他说：“我欠他的，我要是不是给他付了这个钱，给他怎么样，接下来他会对我……可能付出更多的、百倍千倍的损失或者补偿。”有些时候我们不知道未来，只能接受现实。听臺長的话，人生一辈子，菩萨不会让你吃亏的。我吃了很多亏，师父吃的亏最多，比你们都多（师父很辛苦）对，我现在得到的补偿是所有人都得不到的。你们想一想，我吃多少苦、吃多少亏。天上菩萨不会给我们吃亏的，只要你好好念经、修心，对得起别人（好，谢谢）谢谢你的电话，天天念心经，师父会给你加持的。我相信菩萨很快就会保佑你了。
Wenda20170625A 37:47 小孩下牙突出怎么办；如何知道自己有无灵性
女听众：有小孩下牙突出，这是什么原因造成的呢？
臺長答：如果按照现实当中，下牙突出，说明他的牙床有病变、有问题。为什么呢？上牙床往里边，下牙就突出（对）按照灵界来讲，如果没有灵性，那就应该去矫正牙齿；如果有灵性，就应该好好地念经。那么怎么知道自己有没有灵性呢？就是晚上做梦有没有看到一些东西，还有房间里听不听到一些怪声音。自己经常做噩梦，听到声音，那么可能就是身上有灵性，念7～14张经典组合就可以了（好，谢谢）
3．Wenda20170625A 42:26 梦见病好后以身说法的师兄在天上插着小红旗
女听众：师父好。初一的早晨，有一个弟子梦见自己好像到了天上，有一片很亮堂的地，那里全插着类似小红旗一样的东西，编号001、002、003。他就问：“这是什么地方？带我到这里来干什么？”有一个声音说：“这里全都是曾有病学习心靈法門的人，病好之后在全国各地分享。”就在这里有人给他们立一个牌子，然后像小红旗一样插在这里。这个师兄也在全国分享，然后说：“这里也有你的一个旗子。”师父，是什么意思？这个像记载功德一样吗？
臺長答：是啊。我跟你们讲过的，学习心靈法門身体好了之后，如果出去弘法的时候以身说法，功德特别大，插个小旗子已经是大功德了。为什么要插个小旗子？因为你曾经做错过事情，所以你受到报应了，但是菩萨加持你，给你看到目标、看到方向了，你现在弘法度众，就会找到自己的家。这个小旗子给你插着，你只要把这些功德做好了，你照样回到自己的家，这个旗子就是这个作用。这个旗子全部插在天上的，不是插在人间的，也不是插在地府的。
Wenda20170625A 44:48 梦见功德山
女听众：同修梦到师父带着他和另一个师兄在天上飞啊飞，飞到一个类似紫竹林的地方，他问师父：“师父，这不是菩萨的紫竹林吗？”师父说：“从这过去就到功德山。再飞不远的时候，你就看到前边有很多的山，大小不同。”他说：“我们以为功德山、功德林是碑呢。”师父说：“不是，都是山。谁做了功德，有功德了天上就有人在你的山上刷上一道，这一道亮亮的，就会增高。”然后他看到他和另外一个师兄的功德山，有小孩那么高。师父说：“你们看好了，可以回去了。”这两位师兄不舍得走，迟迟不肯回来。师父说：“走吧，回去好好修，好好念经，多多度人。”
臺長答：这就是我把他们带到天上看他们的功德山（这是真的吗，师父？）当然是真的了，功德宝山神咒不知道啊？天上每一个人都有功德山的，就跟莲花一样的，有莲花怎么会没有功德？没有功德的话你怎么回去？功德为什么叫资粮？资粮到了天上——你的果位啊。
Wenda20170625A 46:36 梦见天上的莲花
女听众：在6月13日，同修梦见和师父站在莲花池的边上，师父穿着黑西服，里边是那件熟悉的黄衬衫，双手合十，面带微笑。这时师父对他说：“你看看，莲花多好看啊，一个杂色的都没有。”他对师父说：“我从来没有看见这么好的莲花。”当时他看见莲花池好大好大，一望无际，最最前面的花是粉色的，稍矮，不太高；再往后三四排是金粉颜色的莲花，高度比前面的花要高出半头；再往后五六七排，花是浅粉色的花，很干净，透亮的感觉，这几排花比前面的还要高出半头；再往后就是白色的莲花，晶莹剔透，其中有的还在……[电话断]
臺長答：她讲的是什么，其实讲的就是天上的莲花，越往后面的花越高，莲花越透亮，白的是最好的。师父过去不是告诉你们吗？很多人做梦还没有做到的时候，师父就告诉你们，粉红色的花最多，粉红色是刚刚初期的莲花，并不是成熟后的莲花，所以粉红色的莲花特别多。当你修到境界高了，它会慢慢变得越来越白，剔透，然后完全透明，非常好看，莲花到后来漂亮得不得了，很厉害的。
Wenda20170625A 49:04 修很长时间没有感应，要检查自己的身口意
臺長语：希望大家好好地相信，这个世界上真的天外有天。有时候一个人以为自己做点事情别人都不知道，最后是骗了自己，根本没有骗别人，是骗了自己。希望大家要好好地修，活一生不要骗人，也不要害自己。有人修了很长时间为什么没有感应，师父跟大家讲，首先要检查自己身口意是不是清净，你修得灵不灵和你的身口意有很大的关系。如果你今天修的是一种目的，那你可能就不会这么虔诚，有的人修的是一个感觉，那么就是一种虚妄的东西，“哎呀，我今天很不开心，我丢东西了，我想考上某一个大学，但是我又怕考不上，那怎么办呢？”就是找这种感觉，跑到庙里去拜菩萨，好像菩萨知道了会保佑的。平时又不烧香，又不拜佛，又不念经，又不许愿，又不放生，临时拜佛肯定不行的。
4．Wenda20170625A 53:59 为什么帮臺長烧经典组合会出现金光，而烧给自己的却没有
女听众：同修帮师父烧送经典组合时金光闪闪，但是烧自己的要经者却没有金光出现，是使用同一支红笔跟同样的经典组合。是否除了念经质量好坏以外，还要看接收经典组合的人业障或功德是否深重，也是会有影响？
臺長答：对的，你这个讲得很对。比方说，今天想消业，你烧给一个gui，和念给菩萨，说：“请观世音菩萨慈悲让我消业。”你说哪一个会给你加持？你烧给gui，也就是烧给gui道的人；你给菩萨，那会得到加持。这个就是你刚才说的不一样的地方，明白吗？
Wenda20170625A 55:17 烧经典组合出现金光和点的人的心有关系，和笔的质量没有太大关系
女听众：同修使用红笔A烧送经典组合有金光，但是使用红笔B却没有金光。请问师父，点经典组合的红笔是否也会影响经典组合的质量？
臺長答：应该不会太大。红笔的话应该不会有太多业障，只是在点的人的心很重要（哦。如果点经典组合的时候比较诚心，真心实意忏悔，点的经典组合的质量就会更好）对。
Wenda20170625A 56:02 损人利己、背业救人都是用福德，但果报差别很大；遇事多求观世音菩萨，让臺長少背业
女听众：请问师父，做坏事的人是否都是在提前使用自己的福德损人利己，使用自己的能力伤人；而救人的人却一直在用福德救人和背业，这两者果报是否有很大的差别？
臺長答：有很大的差别，不一样的。首先，你前面那句话讲得对极了（希望所有的佛友，如果有什么事情多求求观世音菩萨，少一点直接求师父，免得师父背业背得太过）问题他们级别不一样，他们求菩萨，菩萨听不到，他们自己的功德不够，能量不够，但是也是要求（师父，如果我们经常求观世音菩萨，观世音菩萨才让师父来救我们，这样子是不是可以减轻师父的背业？）那当然了，你求观世音菩萨，观世音菩萨让我来，我就有观世音菩萨的天命了。观世音菩萨让我来救的话，我可以拿观世音菩萨慈悲的无量无边的能量，我救人的时候我就不会背。否则，你求我的话，我背得就厉害了，明白吗？（是的。因为他们求师父，师父一定会帮他们的。只是师父最近真的是要好好休息了）对啊，是太累了（其实您有事情，有时您的气场……有时候您不开心，或者您很累的话，我们都知道的，很多师兄都会梦见）对啊（您太累了）真的太累了，因为弟子太多了，你想想看，全世界这么多弟子，每一个人一年求我一件事情，我就是每天忙得不得了（如果大家好好念经，师父就可以背少一点）
Wenda20170625A 59:25 念经的好处说不尽
女听众：持咒念经之人，他们会越来越沉着、冷静，修得越来越美丽——心美。身体美、脸上美，心灵才会美。这些念经的好处，师父，您能稍微解释一下吗？
臺長答：念经的好处说也说不尽，身体好了，脸相都会变的，庄严相都出来了。书上都有，这些很简单的问题多看看书（好）
臺長语：听众朋友们，今天节目时间就到这里结束了，谢谢大家收听。我们下次节目再见。
发表于 2022-6-1 19:02:26
