导 读：
▲ 清明节最好早一点给亡人烧《经文组合》
▲ 亡人生前自存的《经文组合》怎么处理
▲ 关于临命终时助念；为老人助念《经文组合》最好不要讲其余的找他本人
▲ 以前自存的《经文组合》写上了日期没有关系
▲ 《经文组合》抬头称谓是泛指，要以名字为准
▲ 给房子的要经者送《经文组合》21张够不够
wenda20120325A 23:37
清明节最好早一点给亡人烧《经文组合》
女听众：初一十五，或者是清明节给亡人送《经文组合》，我们是当天送还是前一天送好，让他们不拿人间的东西？
师父答：你如果给了他之后，他清明也会拿的。就是说人家如果给他烧纸的话，他也会拿的，其实GUI也是很贪的。从某种意义上来讲，你还是早一点给比较好（我们送的《经文组合》，他们是马上就可以拿到，还是等一些日子才能拿到？）基本上马上就能拿到的。
wenda20120325A 59:22
亡人生前自存的《经文组合》怎么处理
女听众：比如说一个人自存《经文组合》，他生前的时候没有烧完，这个《经文组合》怎么办呢？
师父答：给他继续烧呀（但是这都是亡人念的《经文组合》）给他烧完呀，没关系的，烧给他本人（那敬赠的地方就写某某某？）对，就写他自己亡人的名字，没关系的（师父，要这么说的话，那我们现在都可以这样存的了？）那当然可以存了（如果家人不念经的话，那我们存一部分，过世之后让家人给烧也行？）对啊！问题就是家人肯不肯帮你烧？所以我叫你们存大房子、《经文组合》，就是在自己死之前全部把它烧光！先拿先得，走的时候是最要紧的了！走的时候你不烧，等到你走掉之后你靠他们现在有几个晚辈靠得住的？你念的《经文组合》他不给你烧呢？他扔掉了呢？你还不如自己要走之前全部烧完呢！
wenda20120325B 39:59
关于临命终时助念；为老人助念《经文组合》最好不要讲其余的找他本人
女听众：师父以前开示我们修心灵法门的人，在临命终时要给他们念大悲咒、心经还有礼佛大忏悔文，求菩萨过来接引，请问念这些经文有时间段吗？还是一直不停地念呢？
师父答：一直不停地念。临命终时，如果已经开始昏迷了，就烧《经文组合》，然后不停地念经。实际上在还没有昏迷之前，就要不停地烧《经文组合》，在念经了，明白吗?(要念阿弥陀经吗？)这个可以，如果他是修净土宗的，那么你就让他念阿弥陀经，或者就是直接求观世音菩萨“让我能够超越六道请观世音菩萨保佑我某某某能够超越六道，希望我能够到四圣道去。”也可以这么讲。明白吗？（他现在已经是九十多岁的老人了）那你就给他念阿弥陀经，目前来讲到西方极乐世界也是非常好的地方（就是一直不停的念？）对（您说过给小孩子念《经文组合》不能说“我给他念几张，剩下的去找他本人”。给老人念，这句话要说吗？）当然了，小孩子还小嘛，老人也是这样，如果这个老人已经不能讲话了，已经躺在床上了，那么家里的人要替他承担一些了（就是说九十多岁的老人，我帮他念《经文组合》，不能说这句话，对吧？）对，不能说。
wenda20120325B 50:30
以前自存的《经文组合》写上了日期没有关系
女听众：以前我自存了《经文组合》，《经文组合》的日期我都写上了，怎么办？
师父答：一点关系没有的（我看你书上写什么时候烧什么时候写日期）没有关系的。
shuohua20111021 02:34
《经文组合》抬头称谓是泛指，要以名字为准
女听众：还有个问题是，以前给您打通过电话，是看图腾的时候问过就是孩子的要经者该怎么写名字，然后您当时说是看到要写中文名字的要经者（嗯）后来我放下电话我想起来，没有给她写过纯中文名字的要经者，一般是写，比如说写上“女儿”然后加上英文名字的要经者，或者写上“女儿”然后加上她中文名字的要经者。请问就是这样，比如说这样是一样的吗？就加上“女儿”或是不加“女儿” 这两个字？
师父答：加上“女儿”的话，实际上加“女儿”不加“女儿”根本没什么用的。实际上最主要的就是把她女儿的名字写上去（哦，那您说是中文名字，那就肯定是要中文名字了，加不加女儿前面？）比方说中文名和英文名字加上去都没关系（啊，都没关系的）因为为什么呢比方说（中文名字收到，那就是要写中文名字）对，你比方说哦，你比方说这个“女儿”她是泛指的，所有的女孩子都可以说“女儿”，对不对？这并不代表某个人啊，而名字为准，听得懂吗？（哦哦，好好，明白了）。
wenda20111009 19:45
给房子的要经者送《经文组合》21张够不够
女听众：在马来法会之前我梦到师父跟我说我们家的佛台进去灵性了，然后我就给房子的要经者念了21张《经文组合》，图腾电话打不通，我想问一下师父，我还需要念《经文组合》吗？
师父答：一般给家里要经者21张已经是很厉害了，应该是没问题了，如果再梦到再念。
发表于 2024-9-12 18:13:57
