『视 • 文』
去 除 瞋 恨 心
▲去除瞋恨心
▲佛陀没有瞋恨心
▲自己没有觉察到让别人起了瞋恨心
▲掌握好内心的平衡点
▲去除瞋心 气场平顺
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学会放下，我们每个人来到这个世界，实际上都是孑然一身。我们什么东西都没有带到这个世界上，为什么很多人一辈子要带这么多东西？想到哪里去？带得走吗？除了父母亲给予我们的肉身，我们一无所有。就是这么一个肉身，等到我们离开这个世界的时候，也是生不带来死不带去。人生在世间，何其短暂，数十年眨眼即过。对于大千世界来说，我们人只是匆匆的过路客。不懂得放下，会影响你的健康和身体，要想活得长久，只能是空幻之想。放下就是解脱。
有一个人挑着担子走路，前面是珍贵的花瓶，后面也是花瓶。突然之间，一个花瓶掉下来，碎了，他看也不看，继续往前走。别人叫住他：“喂，喂，你的花瓶碎了，你的花瓶碎了。”他一边挑着担往前走，一边跟他说：“碎了也就没有了，没有了就又不能弥合，我继续走我的路。”所以，我们要把过去做错的事情、过去的压力、所有一切都要放弃，这就叫过去了。过去不可得，未来不可得，现在也会过去，那也不可得。《金刚經》早就告诉了我们这些。
有一个老师，他为了让学生们从小就接受良好的思维教育，让孩子从小就懂得为人处世的重要，这个老师在班级上说：“小朋友们，大家有没有讨厌的人呢？”同学们有的想一想，没有说话，有的小朋友拼命地点头。老师就发给他们每人一个袋子，说：“我们来玩一个游戏。现在大家想想看，在过去的一周当中，曾有哪些人得罪过你，他到底做了什么样可恶的事情。你们放学就到沙滩边上找一块石头，把他的名字贴在那个石头上。如果他真的很讨厌，很惹你生气，你就找一块大点的石头；如果他的错是小错，你就找一块小的。每天把别人做错的事情带到学校里来，给老师看。”学生们对老师的提议非常有兴趣，放学之后马上抢着到河边去找这种鹅卵石。第二天一大早，大家带着装着河边鹅卵石的袋子到学校里来了，兴高彩烈地讨论着。一天过去，两天过去，三天过去，装着恨的人口袋里的石子越来越多，成了负担。终于有人提意见：“老师，我们好累啊。”老师没有说话。立刻有人喊：“对啊，每天背着这些石头来上课，真累啊。”这时候老师开口了，他笑着说：“同学们，那就放下这些代表别人犯过错误的石头吧。”孩子们有些惊讶。老师说：“学会宽恕别人的过错，不要把它作为一件宝贝一样放在自己的身上、扛在肩上、记在心里，时间久了，你就会把别人的缺点让自己沾染上。”这班同学上到了人生最宝贵的一课。袋里装得越多、越大的石头，别人的错误就在你心中存留越多，越深的仇恨所造成的心理负担就会太大。
为什么人间越烦越恼、越恼越烦？这就叫烦恼。为什么人间越恨越想恨，越恨越放不下？所以这就叫越来越恨。人生就是这样，要学菩薩，就必须放下别人对自己的业障。别人的缺点犹如病毒，我们没有必要把它藏在自己的心里，越长对自己的伤害会越深。
有一个老妈妈年轻的时候，儿子在众多人面前羞辱过她，28年没有理这个儿子。自己有一天睡在床上，快要走了，妹妹把兄弟带过来，跪在妈妈身边说：“妈妈，哥哥来看你了，你原谅他吧！”这时候，这个老妈妈眼睛闭着不讲话。“妈妈，你就原谅哥哥吧！”老妈妈终于开口了：“我到死也不会原谅他。”“呃”——走了。人这么大的胸怀，为了一句话可以记他一辈子，为了一件事情可以让自己受伤一辈子，这就叫愚痴。希望我们放下过去别人对我们的伤害，好好地慈悲对别人，那你的心胸将像菩薩一样宽广和伟大！
2016-08-13 盧臺長马来西亚 槟城《玄藝综述》大型解答会 – 人间祥和 菩提遍洒 无我利他 法喜共沾
佛陀没有瞋恨心
摘自20170929 法国巴黎弟子开示
有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王故意为难他几个问题，但是那先比丘非常有智慧。
弥兰陀王问那先比丘：“请问，释迦牟尼佛有没有瞋恨心？会不会发脾气？”
那先比丘答：“佛陀没有瞋恨心，当然不会发脾气。”
但是弥兰陀王说：“可是在佛經上有这么记载，有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听經，佛陀很生气地斥责他们’出去、出去’，这不就是瞋心使然吗？瞋心使然不就是瞋心的表现吗？”
那先比丘耐心地解释说：“这事是有的。舍利弗和目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人有很多人在成群地喧闹，没有好好地听佛法，不尊重庄严法会。
佛陀呵斥他们出去，并不是出于瞋恨心，而是出于慈悲心。这就好比大地负载着我们，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，这是你自己不小心的缘故，你能怪大地对你不好，对你生气吗？”
这个意思就是说，今天大家都是来听佛陀讲佛法的，大家都很认真，只有几个人在喧闹，就像自己跌倒一样，那是因为你自己的错误行为。
佛陀让你出去，这是因为你造成让自己出去的果，并不是佛陀在生气，是让你能够出去冷静，因为你已經由这个因造成了这个果。所以那先比丘就说，这能怪佛陀吗？这是因为你本身造成的，就像人跌倒一样，你跌在地板上，你能怪地不好吗？
自己没有觉察到让别人起了瞋恨心
摘自Wenda20200809 01:16:39
问：师父好。我们学佛，现在都懂得“一念瞋心起，百万障门开”，就是瞋恨别人，不但自己有业障，还要帮对方背业。请问师父，如果反过来，我们让别人生气，起了瞋恨，但是我们自己并没有觉察到。这种情况我们的业障重不重啊？
答：也重，你让别人起瞋恨心，你更重，你是肇事者。你把人家惹怒了，人家瞋恨了，人家的业障不叫你背啊？他恨谁？他不恨你吗？所以不要去惹别人，傻姑娘，不能惹的（如果说我们无意伤害了别人，自己又不知道，这个情况下我们怎么化解呢？）让人家瞋恨了，你自己不知道，我问你一句话，你开车轧死人，你不知道，有没有罪？（有的）好了。不知者就没有罪啊？（有的。我们是不是可以许愿念10万遍解结咒、消灾吉祥神咒，就是来泛泛地祈求化解人间的这些冤结？）这个都可以（好）
掌握好内心的平衡点
摘自白話佛法视频开示 第18集【克服心魔，正信正念】
喜怒哀乐是人之常情，很正常。为什么有的人碰到事情就会怒发冲冠，有时候就是暴风骤雨；而有的人不管碰到任何事情总能和颜悦色、春风化雨呢？这就是内心的平衡点掌握得好与不好。遇到不愉快的事情，要调整自己的心态，调整自己的情绪，多想一想“这个事情一定会过去”；生气的时候多问问自己，有没有时间再去气这些事情，有多少生命再去浪费在那些生气的事情上。
去除瞋心 气场平顺
摘自白話佛法视频开示 第11集【照见五蕴皆空】
学佛度众，首先要学会自己认识善恶，认识自己——你今天的心到底是善的还是恶的。你今天如果是善心，你可以去做很多很多善事，善良；如果你今天心情不好，想的都是恶事，那你不能去做任何事情。 对内讲，身体非常重要，要保持身体健康；对学佛人来讲，外部要保持自己精神的健康，身体气场平衡——我们说平顺。为什么今天特别开心？气很顺，很开心，就是不能有瞋心。记住了，没有瞋心的人气就会顺，就会有爱出现；你的气场一顺畅，烦恼就不会产生。你今天有妙法度众，你的烦恼就离你而去。 要照见五蕴皆空，不要让人的思维阻碍了内心的佛性。全部照见，要看到它，要去除它，要透视它，要越过它。
<20210421 专题分享：2016槟城玄藝综述解答会精彩回顾
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发表于 2021-9-18 21:36:16
